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  • 文章郑子太极拳之由来及其发展

    来源期刊:《溫州會刊》第19卷 第1期  作者:徐憶中  出版时间:2003-02-01
    关键字: 郑子太极拳 杨家太极拳 郑曼青

    时中学社社长 徐忆中迩近年来世界各地极为风行的郑子三十七式简易太极拳,是郑曼青大师于一九三八年(时任湖南省国术馆馆长)从他的老师杨澄甫那里所学的杨式传统拳架,在不失原有的要领下由一百多式中删削重复,撷取精华,简化而成的短架,目的在适应时代环境之进步因时制宜需要,使初学者易记易得,收效迅捷,并便于推广,嗣经陈微明大师作序称道,吴稚晖、于右任等先生正名题辞,定名为郑子太极拳。一九四九年冬,郑大师应当时台北市游弥坚市长之邀,在台北市中山堂顶楼招生授课,同时定名

  • 文章太极拳源流漫述

    来源期刊:《陝西文獻》 第38期  作者:王哲文  出版时间:1979-07-15
    关键字: 太极拳 源流 张三丰

    太极者,无极而生,阴阳之母」。这是王宗岳大师在太极拳论一书中,开宗明义之言。三秦是中国文化的发祥地,固周、秦、汉、唐之旧壤亦是文治武功历史鼎盛之区,中华文化孳乳繁衍其间,尤其武术,有建瓴天下之势,人文炳蔚,光照百世,太极拳为三秦武术之一,是最佳之健身与娱乐相结合,对修身、养生、制敌、防身、表演、搏击具有优越之价値。论其理则精微奥妙,论其作用则自衞衞国,论其效果则强身强国。因此比较观之,太极拳富有统一性和一贯性的,而且具有综合性的运动精神。太极者是比喩

  • 文章国术太极拳史料(续)

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第3期  作者:張唯中 出版时间:1978-07-01
    关键字: 太极拳 国术 周易 史料

    怀来沙城 时年八十(一)太极拳源流简说。(二)天下「把势」是一家。(三)从易经「周易学」的易理,说到「太极拳学」,「国术学」的拳理,「弓箭学」的射理,与「原子物理学」的物理。(四)察哈尔省怀来怀安等县鄕间的长拳,仍存有太极拳理法,「 」,「挒」,二法的原始读音,意义,和动作。(五)太极拳理法:十六字「棚 挤按,采挒肘靠,粘连黏随,敷盖对呑」。(六)太极拳五行捶歌诀。(七)太极拳来自长拳。(八)长拳和太极拳的理法,都是从射箭法,长枪法来的。

  • 文章谒太昊伏羲陵兼谈太极拳

    来源期刊:《中原文獻》第21卷 第4期  作者:李祥英 出版时间:1989-10-01
    关键字: 太昊伏羲陵 太极拳 伏羲 太极

    有太极」,不但中国人崇拜太极,民间已成为神化,连量子发明家丹麦包稚敎授,受封爵士时亦选用太极图作为勋章图案,可见中外人士对太极崇信极深。大家都知道构成太极的基本分子,是阴、阳,阴阳在那里来,「动静之极阴阳之母」,由动、静而来,所谓动生阳,阳极生阴,静极生动,一静一动互为根,「分阴、阳,两仪立焉」,这些都是伏羲、老子、孔子及先圣贤哲硏究一贯道理。太极与太极拳太极者无极而生,大也、至也,极者枢纽根柢,太极为万物之根本,太极拳为拳术之极,太极拳在炼锻精气神、运劲,此

  • 文章本会太极拳班史话

    来源期刊:《寧波同鄉》 第99期  作者:本刋記者 出版时间:1976-10-01
    关键字: 太极拳 健身 名单 同乡会 体力

    台北市宁波同鄕会(以下简称本会)太极拳健身班,创于民国五十二年五月,迄今已有十三年余历史,其间共办十期,历经水祥云、范鹤言、沈友梅三位理事长;卢太育(已故)、戚静之、萧祖明三位老师及程承道、李有章两位助敎。前后受训学员共达八十余位,其中很多位接连参加数期,也有几位非宁波同鄕而经会员介绍前来本会参加者。本会一视同仁,均予免费传授,而敎授老师也均为义务性质,从未接受分文报酬,盖目的都在锻练体魄,活动身心,以促进大家之健康也。兹将本会历届太极拳班开创日期及

  • 文章国术太极拳史料

    来源期刊:《察哈爾省文獻》 第2期  作者:張唯中 出版时间:1978-01-01
    关键字: 国术 太极拳 传统文化 历史考究

    怀来沙城时年八十(一)察哈尔省怀来县沙城鎭鄕间的长拳,亦是自山西省洪洞县大槐树迁移带来的。(二)天下「把势」是一家。(三)察哈尔省怀来怀安等十县鄕间,仍存有太极拳理法「 」,「挒」两法的原始读音、意义、和动作。(四)太极拳来自长拳。(五)国术太极拳的理法,皆来自射箭法。中国射箭,正是取法于易经周易学的太极、阴阳、静动、案刚原理的。

  • 文章太极拳运动新论

    来源期刊:《溫州會刊》第5卷 第4期  作者:鄭曼靑 蘇紹卿  出版时间:1989-10-10
    关键字: 太极拳 学者论述 传统文化

    郑曼靑遗著苏绍卿恭录太极拳何谓其然也,以其穷阴阳刚柔之变化,而且有太极之体用与至理。譬如:动则筋柔,属乎阴。定则气刚,属乎阳。是以柔形于外,刚藏于内。然则属于气,内敛入骨,柔属于筋,外萦四体,故阴极阳生,阴不离阳,阳不离阴,各至其极,而生变化,是谓太极。太极生两仪,两仪天地也,是谓一阴一阳之谓道。譬犹彼之与我,男之与女,阴之与阳,刚之与柔,开之与合,虚之与实,浮之与沉,呼之与吸,此皆有内外合步取舍之别。故此运动之练习,贵在二人合步而推手,倘不得其人而同习

  • 文章中州國術名人錄

    来源期刊:《中原文獻》第6卷 第9期  作者:任敬之 出版时间:1974-09-25
    关键字: 中州名人 形意拳 太极拳 武术

    我不动,彼欲动,我先动,其论出手云,内固精神,外示安逸,俱精辟之言,其弟子柴如柱者,最知名,其五世孙德普,以技援同邑袁宇华。⒕袁宇华袁宇华,河南汜水人,精技击,苌乃周五世孙,苌德普之弟子也,于民国十年任鎭嵩军拳技敎习。⒖苌三宅苌三宅,河南汜水人,精技击,乾隆末,尝赴温县陈家沟,俟太极拳专家陈继夏,于村西古圣寺绘佛像时,自后捺之,为陈将其倒跌面前。⒗陈奏庭陈奏庭,字王廷,河南温县人,明庠生,淸入武庠,精太极拳,往山西访友,见两童子扳跌,旁有二老叟观,公亦观之

  • 文章中國古代強身之道 華佗五禽之戯(四)

    来源期刊:《寧波同鄉》 第52期  作者:•蕭祖明• 出版时间:1970-12-01
    关键字: 强身之道 五禽戏 养生保健 太极拳

    本会太极拳」导师萧祖明先生,目前正敎本班学员练习华佗五禽之戯,动作简便,耗时不多,而对中年以上之人强身却有极大利益。练习者均感满意。兹征得萧老师同意,将其有关「五禽戯」之讲义转录于后,以供鄕友参考。本会太极拳班现每星期二下午四时至六时在本会三楼练习,欢迎同鄕参加,不收费用。五禽之戏的架式和动作。喜鹊登枝一、足:熊步,坐实左足。身:向右转九〇度随身转九〇度。手:双手平擧,向前平按。二、足:右足向左移转一二五度,左足向左前方踏上一步。手:双手平按。三、足:左

  • 文章(中國古代強身之道)華佗五禽之戯

    来源期刊:《寧波同鄉》 第49期  作者:簫祖明 出版时间:1970-08-01
    关键字: 同乡服务 太极拳 养生之道 五禽戏

    本会太极拳班导师萧祖明先生,目前正敎本班学员练习华佗五禽之戯,动作简便,耗时不多,而对中年以上之人强身却有极大利益。练习者均感满意。玆征得萧老师同意,将其有关「五禽戯」之讲义转录于后,以供鄕友参考。本会太极拳班现每星期二下午四时半至六时在本会三楼练习,欢迎同鄕参加,不收费用。一、五禽戏之来源五禽之戯,为汉末名医华佗所传,原为导引(注一)之术,三国志及后汉书均有详载。「广陵吴普,鼓城樊阿,皆从华佗学习。佗语普曰:『人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消

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