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天童寺为天下禅宗五山之第二，亦为浙东第一名刹，自晋永康以迄于兹，历时一千六百余年，寺僧人才辈出，代有桢干。于是历朝君上宠锡有加，眷顾甚殷，以故山志有盛典考专卷，汇记其事，所以天童之山与寺互相辉焕，而僧与法兼著流传也。兹将各项盛典挨次列后，以飨读者。一、赐额：唐代肃宗帝乾元二年敕赐天童山额为玲珑禅寺。懿宗帝咸通十年敕赐天童玲珑寺额为天寿寺。宋代眞宗帝景德四年敕赐天童天寿寺额为景德寺。元代成宗帝大德五年敕赐天童景德寺千佛阁额曰朝元寳阁。顺帝至正二十年敕赐天童
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天童寺高僧辈出，善诗能文者代不乏人。他们与当地雅士名流唱酬应和，或吟哦景色，或抒情叙旧，或托物言志，或感慨时事，或撰序作跋，或立传写铭，录载于寺志的，琳琅满目。最早的为唐代白居易给他从侄白寂然头陀的诗，中有「仍闻移住处，太白最高峰」句。陆游为天童方丈无用净全语录所作的序，深得佛学三昧；他到过天童，与书记元衡平相交甚欢，留下古风二首。大学士楼钥的《千佛阁记》是一篇记载中日佛敎交流史实的珍贵文献。黄宗羲为天岳本画的《直木堂诗集》所写的序，具有诗论的价値
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不久前，报载我国唐代有名的曹洞宗石头希迁禅师的肉身舍利，在日本流落了六十多年，被一位中国学者发现在一家医院中被当作木乃伊硏究，幸好这木乃伊属于私人所有，未被日本列入国有财产——国寳，经日本曹洞宗门人和医院交涉让渡，终于被迎囘日本曹洞宗大本山之一的横滨总持寺供奉，中国的佛敎徒当然更希望这位禅师的肉身能像唐三藏的灵骨一样囘归寳岛。提起日本的曹洞宗，便不能不叙及吾甬天童寺，天童寺在南宗晚期，出了一位如净师禅，他是佛敎禅宗五家之一，曹洞宗的嫡传门人，当时从日本
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被誉为佛敎禅宗五大名刹之一的天童寺，距宁波市区三十公里，四围羣山环抱，重嶂叠翠，古松夹道，修竹摇曳，为东海之滨访古探幽之胜地。天童寺开创于西晋永康元年（公元三〇〇年），相传有僧义兴云游到此，结茅开山，建造精舍，日夜虔诵经书。天长日久，感动了玉帝，玉帝命太白金星化为童子，为义兴侍奉给养。精舍吿成，太白童子腾云返归，天童则因此而得名天童寺建筑恢宏，全寺有天王殿、大佛殿、法堂、御书楼、钟楼、面壁居等殿堂楼阁计九百九十九间，占地面积达五万八千平方米，规模之大
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寸许。有万工池，又曰双镜池，内池当寺之前，外池与内池相隔方塘。（天童山志）天童寺敕赐天童宏法禅寺，在县东六十里。晋永康中，僧义兴诛茅溥屋山间，后经兵火，唐开化二十年，僧法璿建精舍于山麓之东，至德中，宗弼徙寺于太白峯下。乾元初，相国第五琦奏以天童玲珑巖为寺名。宋孝宗亲书『太白名山』赐僧了朴。绍兴四年，建天佛阁。元大德三年，赐名朝元寳阁寺。前有万工池，古松夹道廿里，大中祥符间，僧子凝所植。明洪武十五年，定为天童禅寺。称天下禅宗五山之第二。万历十五年，殿宇尽灭于
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深八丈四尺，左右翼以伽蓝祖师二堂，各广二丈六尺，佛天罗汉像，设备极精丽。正统六年无传禅师铸洪钟，自为铭。是年住僧宗正，又铸铁鑪双瓶。万历十五年七月二十一日，太白龙见乘风鼓雨洪水怀山，寺尽圮，础砾无一存者。明臣纪灾诗有云：「千载天童寺，名山大海东，丹靑余古殿，像塑俨新工；佛亦难逃劫，尘应总是空，沧桑陵谷变，百六数谁穷。」是岁冬延住持僧因怀重建法堂，万历三十年住僧传僖重建钟楼。四十三年住僧慧高偕缁素六人诣金陵，请印大藏；藏既得，高以病逝，偕行者继殒其三。崇祯
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