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编者按：易君左先生为当代文学家、诗人，驰誉宇内，游慈恩寺「没有登临」大雁塔，并说「实际上现在也不可登临」。使编者忆起了一段往事。民国二十一年旧历正月十六日，値慈恩寺庙会之期，编者偕友往游大雁塔，曾上临塔之顶层，见每层均供佛像，四壁均遍嵌石碑，时在午前，游人尙不拥挤。不意午后游人及香客云集，一时寺院人山人海，争欲登塔，扶梯拥塞，上不能上，下不得下，卒将某几层木造扶梯及楼板挤垮，致发生跌死及压毙二十余人之惨剧。君左先生二十四年往游未能登临，可能其时扶梯及楼板
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大雁塔位于西安城南的慈恩寺内，最初称为慈恩寺塔，中唐以后，「雁塔」一名才渐渐在文献中出现。慈恩寺塔被人称为雁塔，源自一则佛敎典故：相传在印度的一座小乘寺庙中，一天，负责炊事的僧人买不到「三净肉」（未见其杀，未闻其杀和不为己杀的肉），正在着急，忽然有一羣大雁从头顶飞过，僧人便仰天开玩笑说：「今日憎供有阙，摩诃萨埵宜知！」说毕，领头的大雁应声而坠，摔死在地。众僧大惊，互相传吿说：「此菩萨也！我曹何人，敢欲噉食！」立即修建一座高塔，将大雁埋在塔中，并命名为
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有多少座塔，实难估计，就保守说法，现存者约在三千座左右，然自汉迄今，已历二十余年，虽历代各有兴建，而残缺零落，荒散凋废者不在少数，即使逃过酷刼幸存者，亦经修复重建，古貎难窥。数千塔中，难为尽述，谨就西北古塔略举数端：㈠西安大小雁塔雁塔有两产，大雁塔与小雁塔，均坐落在陕西省西安市，大雁塔在慈恩寺内，唐高宗永徽三年（西元六五二年），该寺住持唐三藏玄奘法师，为保存由印度带回佛经，就在寺内西院兴建雁塔，不仅是殿堂建筑形式代表，其高大尤其显出鬼斧神工之奇伟，唐诗人岑参
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着伤痕；原以为这些必是名人留下的劣蹟。但在那原刻有浮雕生动乐天舞乐人的石砌正门的石门楣上，也被他加刻上行行歪斜字迹，把整个画面破坏，细看之下，这些重叠凿刻的字迹，竟是淸代附有官衔的人名与到此题名的得意事蹟。使人深恼中国人好题壁留名的恶习，如为创造风雅也还罢了，但造成破坏珍贵古蹟那就可恶可恨了。慈恩寺内确实殿堂处处，庭院深广，略为观览即离去。踱出寺门时，欲对大雁塔留较深印象，再回首瞻望，却发现寺墙上绘有似电影广吿般，巨幅彩色鲜明的古装人物，原来绘的是唐太宗与皇后
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绝代佳人，扼死马嵬坡前。庚子之乱，西太后逃亡关中，在此重修行宫。今日的华淸池便是当时整修后的规模。到西安的人都会有一种印象，周围四十里的城垣，道路笔直宽敞，能在十八个世纪前有此规模，不愧为帝都。在古代交通上，西安南通汉中巴蜀，西通河西西域，北达朔汉，再经汾河、渭水、黄河以通华北中原之地；由汉水则通江汉梦泽之区，所以自古文化武功，莫不由此以达边地。西安的庙最多，塔最古。大寺都在市郊，如玄奘、窥基、图测译佛经的慈恩寺、大雁塔、荐福寺、小雁寺。兴敎寺及唐三藏塔、卧龙寺
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帝释窟山之东。西安有两座以「雁塔」为名的建筑，都是始建于唐代，地方父老以其外表来分辨，称为「大雁塔」和「小雁塔」，这两座塔历经翻修，已经成为我国国宝级的古物。大雁塔在慈恩寺，小雁塔在荐福寺。原本都在唐代京都长安的城里，自安史之乱、黄巢之乱以迄唐亡，一百五十年间，天下大乱，叛将流寇，无不以长安为掠刼对象，长安已残破不堪，以致天祐元年（西元九〇四年），朱全忠迫使昭宗迁都洛阳，「佑国军」韩建重建长安时，不得不把长安城规模缩小为原有的六分之一，以旧日皇城及宫城
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阿尔及利亚的沙漠跋涉，我在去年秋天满怀希望到西安一游。西安市的古蹟大半深埋在地下，中国大陆当局正在土中深掘，以期重启历史遗蹟。他们在西安四周已掘出了一整座完整的史前时代村落，也掘出了大批比眞人还大的陶制战士塑像。虽然中共曾把在西安出土的某些宝物运往国外展出，可是对我来说，亲自去看古物的出土现场，亲眼看考古专家们孜孜工作的情况，别有一种风味。当然，在西安市地面上，我也见到一些古蹟：一道中世纪的城墙。大雁塔、小雁塔、两座宝塔和碑林。对游客来说，西安市倒是蛮方便的，此地
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以及中近东、欧洲各国的交往更为密切。当时在西安曾住着各国使节、留学生、僧侣和商人。西安有许多著名的古代建筑、文化艺术珍品和名胜古蹟。大雁塔、小雁塔、碑林、钟楼、华淸池、始皇陵和兵马俑博物馆，都是其中的精华。汉末赤眉、唐末黄巢和明末李自成谨赤手空拳起义，都曾在西安建立过为时短暂的政权，也具有値得重视的历史意义。中国现代史上著名的「西安事变」也发生在这里。一九四九年五月二十日西安撤守。从此，这座历经沧桑的古老城市由中共控制。今日西安，已是一座欣欣向荣的新兴
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