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一、引言山东基于地理环境的优势，及交通上的种种便利，各种事业格外易于兴发；尤以战前几年局面平稳的关系，无论军事、政治、经济、敎育以及其他的行政设施，尙都能在「就轨」的途径上慢慢向前进展，最低限度能维持它的水准。文化的建设事业适应了当时社会的需要，曾星星点点的散布在全省各处；虽是有时也不免要呈现些稚弱的色素，然就山东当时的实际情形言，这至少是表露了一点时代的文化声息！跟了芦沟桥事变的爆发，山东军事力量的南移，不数月间，多半的城市先后沦入敌手，所有各种
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驿站，称为十里铺。但以之作为计算路程单位的，在别处很罕见，这也是古字之一；又如我们温州人称呼主人为『相』，女主人为『孺 』，小一辈的为『小郎相』，『小孺人』，对地方上有钱有势的绅士，甚至于土豪，也尊称他们为某某相等。这『相』与『孺人』，都是明朝以前所遗留下来的古语。笔者记得在初中时好像聆听鄕前贤周予同先生的演讲，据他考据在温州话中更有许多的古音与古话，笔者对此外行，不敢胡说八道瞎聊。我们知道我们温州的地理环境，东面滨海，其他三面都围绕着崇山峻岭，温州的几个
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下堡紀往——兼述輿地民情塞北重鎭的張垣市，最早係由上堡及下堡兩城堡所構成。自書有「大好河山」的大境門而南，上堡、南北邊路街（中隔玉帶橋）南北武城街，而達下堡；再南經南關道達左、右營坊。以此一狹長地帶爲主，構成市區的橋西部份。其東側以淸河爲界（上游河堤西堰書「羣流順軌」四字）自漢卿橋或淸河橋，可通橋東區。橋東部份發展較遲，但爲繁華所在。可經橋東大街而宣化大道，直達古上谷郡的宣化。武城街武城街分南北兩街，由分界口向西，卽進入下堡之東門，與東向之小河套街，略成...
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大难不必忧，大荒勿用愁，只怕夏天呒日头，六月浓霜一笔钩」。上述四句谚语，是舟山羣岛流传已久的几句口头禅，到过舟山羣岛的人士，听了这四句话，不难想像舟山同鄕，一般生活大致情形，没有到过舟山的听了，却颇思费解了！尤其是旅居台湾寳岛的后辈靑年，更加不知就里！令人莫明其妙，因此我想就此解释一下，并为阿拉舟山同鄕生活下一注脚。每一个地区人民的生活，和其所居地地理环境有密切关系，舟山羣岛地处海外，环境特殊，因此，大多数住民的生活，受环境支配，情形尤为显著。舟山羣岛
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他们所展出的绘画和书面报告，使敦煌文物的价値普遍受国人重视。民国三十三年，敎育部正式成立敦煌硏究所，由这一学术性专门机构来从事整理和阐扬敦煌艺术的伟大，可惜这一我国文化艺术的宝库，自大陆沉沦后，国人不但无法接触和研讨，价値也渐渐被淡忘和忽视，希望借这一机会略为介绍，以认识这擧世罕有的文化瑰宝。二、敦煌的地理环境为什么远在西埵的敦煌竟能绘制和存留这样丰富的佛敎艺术品？究其原因，和敦煌本身的地理位置关系非常密切。敦煌位于甘肃河西走廊西端，汉武帝时设郡，在河西四郡
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提起河北，無人不知，無人不曉；尤其境內擁有北平、天津兩個院轄市，若談到名勝古跡不勝枚舉的東明，那就令人張口結舌了！東明是河北省南端的一個邊垂小縣，滔滔黃河繞西北境而過，千公里的新（河南新鄉縣）、日（山東靠海的日黔縣）鐵路橫貫于東明南門外並設有大型車站，京（北平）九（九江、九龍）鐵路經東門外，及經西門外的寬五十公尺的大公路，歷稱：「三省通衢（因位於冀、魯、豫邊區地帶）全縣轄三鎮、十三個鄉、六二二個行政村里，人口約六十萬零百多個，東西寬八十餘里，南北長約百餘...
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寧波是阿拉故鄕，在中國歷史上，他的地位和建制大槪是這樣的：漢朝以前爲禹貢九州地屬楊州；夏少康中興凌，曾封其庶子於此，建國曰於越，有今之浙江杭縣以南，東至於海地，治於會稽；至春秋時簡稱越；漢至隋時，皆爲會稽郡地；唐置鄞州，尋改爲明州，又改餘姚郡；宋曰明州奉化郡，而升爲慶元府，元改慶元路；明初爲明州府，後改寧波府；淸仍之。其轄區爲今之鄞縣、慈谿、鎭海、奉化、象山、定海六縣及石浦南田二廳。（定海縣曾於淸道光二十二間一度改轄寧紹台道的直隸廳）。民國成立後，府制始...
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一、濡筆集羣山，且將會歌説從頭。某日，我在浙江同鄕會晤郭公履洲鄕長，郭、寧海人，年登耄耋，熱心公益，襟懷坦蕩，近人隨和，有長者風，爲識者敬。尤對吾縉人事地物，倍加關切。知我年前曾試詞縉雲同鄕會歌，稿載「浙江月刊」第一八九期，歷時將年，記憶猶新，詢以「會歌已否定稿」？我答以：「詞已淸正，曲亦譜成」，乃囑再次送登「浙江月刊」，藉廣流傳，荷勞垂注，甚感盛情。當拙稿「縉雲同鄕會歌試詞」在「浙江月刊」發表後，欣獲讀者廻響，多承方家指正，至深感佩。爰再予以增刪淸正，...
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中国园林的景观命名，是融历史文化、地理环境为一体，并以高度简洁的文学语言、精美的匾额书法艺术形式表现出来的。一个好的景点命名，常常在园林景观中起到画龙点睛的作用。在昆明的园林名胜中，大观楼景点的命名是很有特色的。整个公园内，亭、堂、馆、阁的命名，均以孙髯翁长联的内容为基调，或再现、或引伸。大观楼长联上联写景，下联写史。上联引人入胜的联句是：「莫辜负：四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。」下联发人深省的联句是：「只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一
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了。三、竹书纪年的证明「竹书纪年」这部书，有人怀疑它的可靠性，它全书的可靠与否，我们且不管，但所记载宣王与幽王这两个朝代的事迹都是靠得住的，因为它与钟鼎文和其他典籍的所记载是相合的。竹书纪年所载的宣王三年、四年、五年、六年、七年、九年、十五年、三十五年及幽王元年、二年、三年、四年、五年、六年、八年的事迹，几可作为三百篇的年月钢领。顺着这些年月，三百篇的事迹都可作个系年。四、诗经地理环境的了解顾祖禹的「读史方与纪要」给李敎授非常大的帮助如果没有这部书，这个工作
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