-
丽江观光时就见有美国人洛克和他的肖像扼要地介绍了两人的事蹟。德不孤，必有邻，艺术家学者的两人已将丽江的神仙美景从万重深山中带给了世界，并已被联合国相关组织登记为自然与文化遗产。他们或许不知道他们和詹姆斯一样，早已对丽江作了大贡献！木土司府是丽江古城游人必至之地，只有富丽堂煌，规模壮盛才能形容，难怪明代徐霞客要为其题上『拟于王府』之赞词。这座土司衙门的建筑上，处处都雕刻着龙凤装饰，但稍加端详，全部雕刻都是凤上龙下，那是纳西族母系社会的象征，木家原为纳西族，该族
-
文·巫秉章提供忻城莫氏世袭土司历经元、明、清三个朝代，长达五百五十余年，为壮族史、中国史所罕见。从封建农奴改土归流成流官制度土司制度始于宋代，是唐代羁縻制度的延续和发展。封建王朝为了对西南少数民族的统治，采取「以夷治夷」、「以蛮治蛮」的政策，利用当地酋长并以其势力管辖所及的区域，分别授予官职，准其子孙相继承袭，目的在于有利封建统治者实行阶级统治。土官是封建领主，对农奴进行残酷的经济剥削和政治压迫。这种封建领主经济，同奴隶制比较是历史的一个进步。它与当时
-
石马陵园秋草落，铜仙宫阙夕阳沉。剑南家祭知何日？汉腊低徊怆不禁！土司墓怀古
-
一 云南的族别我们是一个多民族的国家，民初所标擧的汉、满、蒙、回、藏五族，并不能统括全国族别。换言之，中华民族的组成分子，何止五族而已；就人口言之，仅西南僮（音壮）族一族之人数，已超出满、蒙、回、藏四族的总合。由于僮族等西南边疆民族，早在前淸雍正年间开始厉行改土归流，宗族自治（土司）的形态已不存在，虽仍保有若干族性，但在政治权力的观念下，已与汉人同处于被统治地位，均由淸廷流官所治，政权上的族性也就不明显了。因之，到了共和（民国）时代，政治人物所意识到
-
思茅新任，随带第五营防军，保衞地方，全境以谧。民国元年一月，逃犯叭康亮散布谣言，声称即将入边报仇，边民惊恐。迤南道方鸿纶、巡按使刘钧，以伏患未除，非威信素著，不足以资鎭摄，电准都督府，复命先生至边，督带各营，主办善后改流事宜。七月，各区编査户口完竣，先生乃斟酌边地情形，并参以英人之所以治孟艮者，上治边十二条陈。存土司、蠲繁苛，规划十二版纳全境为八行政区，设总分各局，作将来改县之地步。政府纳其议，即任先生为普思沿边行政总局局长，兼第一区。二年一月，开办总局于
-
川省毗连藏卫，又西南之越嶲宁远，西北之懋功松潘，悉属夷民，种族纷繁，指不胜偻。汉唐以来，即设酋长以资控驭。至明时而奉职纳赋，入贡供役，规模益臻明备。有淸沿明旧制，归顺以后，分等授职，量其幅员之广狭，以定名位之轩轾，俗统呼曰土司。川省土司中，职位较高者，曰宣慰司，秩视武职从三品。次曰安抚司，或宣抚司，秩均正四品。次曰长官司，秩正五品。其下为土千户，秩从五品。再下为土百户或土目，秩均正六品。又有土通判，土知事，土巡检，秩均与通判知事巡检同。授职后，皆由部颁
-
银庄」，发行通用银票。一九一一年（清宣统三年）七月，刀安仁在干崖新城的新衙门召开会议，制定滇西起义的具体计划。会议决定起义时间定于农历九月初，由刀安仁负责组织干崖起义军和发动各土司，按时到达腾越；其他各路由张文光、刘国辅等人组织发动并集中在腾越，协同作战，共同进攻并夺取腾越的鎭台和抚台衙门。会后还派人到仰光向同盟会的仰光分会报吿情况，并筹集资金。八月，仰光分会同意滇西起义的具体计划，决定农历九月初七日，刀安仁等率领的三路军集中腾越起义，并派专人把《革命方略
-
汉官多不谙夷情，不通夷语；而土人亦多不识官方情形，汉官语文，其中不无故为轻重顚倒，以遂其私图者。凡经由六顺土司派充舌人处理之边事，每于事后横生枝节焉。六顺土司以车里宣慰使刀承恩庸懦无能，不得民心，积日渐久，遂萌取代之念，因勾结强大之猛遮千总，以为应用，猛遮土千总刀正经，以职位较高，且有兼管八猛[2]之权，辖地既广，民物众遮，不满于宣慰使刀承恩之所为，互以兵戎相见者，已不止一次，对于宣慰一职，时思有所废立，以遂其称雄十二版纳之野心，遂亦乐与周旋，互相利用。刀
-
壹 前言土司，是明淸两朝行之于西南少数民族地区的一种地方制度。此种制度，其地位介于四夷藩属与府州县之间。以其具有特殊的政治性，所以明史除将其载入地理志及职官志外，并于列传中立传记之。就字义言，土，系指地方原住民；司，系指官署，或管理。统言之，土司者，以地方土民之酋长，管理土民事务之衙署也。土司职官，槪称土官，但土官的祖先并非全系土民，其中亦有汉人因军功而封留者。总之土官氏系，由于一则年代久远，再则或像庄蹻一样——易服从俗，故后世已无从辨其为夷为汉矣。土司
-
文·巫秉章提供三月三，壮家的歌节，广西各族人民齐唱山歌的好日子。「莫家」花车奔「刘家」四月八日早上七时，一行十几辆装扮一新的花车伴着喧闹喜庆的乐声，从莫老爷的家门口忻城土司衙门，浩浩荡荡地出发了。刘三姐故事中的莫老爷，其人物原型就是忻城第十二任土司，姓莫名猛字怀仁，这在史料中可是有据可査的。所以，说忻城是莫老爷的家乡可谓言之凿凿，当之无愧。花圃载着山歌对歌去鼓乐声声，山歌悠扬，莫老爷家大办喜事，难道是莫怀仁又要娶亲了？上次被刘三姐奚落一回，这次他又看上
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19