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吴稚老在抗战期间在重庆，某次国府擧行 国父纪念周，由吴稚老担任主席，正当他就主席位置时，突有侍衞走到他身旁耳语，只见稚老频频点首，大家知道必有非常事故，但见吴稚老神色自如，若无其事。原来此时已将发空袭警报，纪念周是隆重仪式如果他宣布「现在有警报，大家散会吧！」那也太不成话，稚老不慌不忙，行礼如仪后，照例发表演说：只有三句话：「国父遗敎、至大至公，我们必须奉行。」接着礼成散会。对典礼进行，一切如仪，大家深服他老人家临危不乱，极富机智。
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民國元年二月，臨時大總統孫公，以推薦於參議院之遜淸內閣袁世凱，業經參議院以十七票當選爲民國公僕，其本人引退在即，特致祭明陵，並爲文曰：中華民國元年二月十五日辛酉，臨時大總統孫文，謹昭吿於大明太祖，開天行道，肇基之極，大聖至神，仁文義武，俊德成功高皇帝之靈曰，嗚呼，國家外患，振古有聞，趙宋末造，代於蓋古，神州陸沉，幾及百年，我高皇帝，應時崛起，廓淸中土，日月重明，河山再造，光復大義，昭示來獨，不幸季世俶擾，國力疲敝。滿淸乘間，入據中夏。嗟我邦人，諸父兄弟，...
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国立编译舘所编著之音乐敎科书，其中国父纪念歌之作词者载明为戴传贤先生，实误也。戴氏为国旗歌之作词者，而非国父纪念歌的作词者。国父纪念歇的歌词实出自王陆一先生手笔。王陆一先生，字天士，陕西三原人，与于右任先生为小同鄕，且亦为挚友，精书法，擅骈文，名重一时，有「南梁北王」之称，南梁乃广东高要之梁寒操先生，北王即指王陆一先生也。国父逝世后，即有制作纪念歌之议，当推选十余人为委员，最后选定王氏为歌词之撰写人。此歌初名总理纪念歌，歌词亦为「我们总理，首倡革命」，后
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笔者于拙作东北研究论集序言里有下面几句话：「东北扼海防与陆防之枢纽，当东西交通的门户，为我国农业的谷仓，重工业的集中地，又为日俄战争的主要战场，与世界第二次大战的导火线。百年以来蒙受着各种苦难与不幸。揆其原因，一方面爰于我国的衰弱，无力控制边疆，一方面爰于山川形势冲要，资源物产富饶，以致强隣垂涎，交互侵略。」东北地位如此重要，当然为 国父所深切注意。 国父在实业计划十大纲领里面，强调移民东三省、蒙古、新疆，认为这一措施，不仅是解决人口问题的重要方案，实在
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壹 前言大家都知道， 国父革命，改革了中国国体和政治制度，很少人提到和想到，除了国体政体之外，对于中国广大的社会，由来已久的社会风气，人民生活习惯，社会心理，也作了重大的改革。也可说是作了社会革命。不过这里所谓社会革命并非如西方以经济为主的革命，而是全面性的，包括全国广大的地区，所有的人民，全部的生活都在其内。由精神到物质，由抽象到具体，举凡日常生活中言语行动，以及由来已久的心理和习惯，无不斟酌损益，作适当的改革。一以求民族的进步，一以应世界潮流
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虎虎生风，在军乐吹奏声中见到学生军容盛壮，朝气蓬勃，频频擧手答礼，状至愉快，在我的心目中，戴先生体魄强健而有过人之精力，其雄壮威武模样，足为学生们之表率，令人自然崇敬。三十四年九月，抗战胜利，全民振奋，擧国欢腾，十月间，戴先生于上海杜美路七十号杜公馆主持 国父纪念周，这次讲话重点有六点：1.训练最重要者为思想集中，力量集中。2.为政不在多言，重在实行，各级同志必须以身作则，然后才能正人。3.今后建国，必须自己努力，做到点滴不漏，中国在技术上，需要美国帮助
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我们读了三民主义与建国方略，深感国父学植渊博，见识远大，膺任临时大总统三月，颁布中华民国临时约法，促成全国统一，树立民主法治之规模，奠定中华民国之基碍，约法颁行后，随即辞职以便选举正式总统。其才略之卓越，气度之恢宏精神伟大，古今中外，罕有其匹。国父于民国元年四月一日颁布临时大总统解职令，并亲临参议院行解职礼，宣读临时大总统解职词，词曰：「本大总统于中华民国元年正月初一日，来南京受职，令日四月初一，至贵院宣布解职，为期适三个月，在此三月中，均为中华民国草创
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邓三，别号荫南，人皆称邓三伯，开平护龙人，幼孤贫，从伯兄经商檀香山，积有巨赀。光緖二十年， 国父往檀香山组织兴中会，鼓吹革命，推翻满淸，三伯罄其所有助之，及后随 国父返香港设乾亨行为党人筹饷运械，凡内地起事，均与其谋，民国成立，政府设稽勋局，以三伯毁家勷助革命，为异常劳绩见敍。当武昌起义，淸帝退位时，开平知县周贡金潜逃，四鄕民军绿林及三点会党蠭起，筹饷勒索，地方不堪其扰，于是旅省绅学界吴鼎新等倡设开平协济会于广州，与旅港开平商会谭宣廷等筹议维持本邑
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一、陈烱明叛变、 国父广州蒙难民国九年冬，粤军自福建漳州回师广州，恢复军政府。十年五月，国会开「非常会议」于广州，擧 国父为非常大总统， 国父于五月五日就职，以陈烱明为陆军总长、广东省长，兼粤军总司令。是年冬， 国父赴桂林，督诸军北伐。民国十一年初， 国父转赴韶关督师，许崇智部队粤军入江西，克赣州、吉安，江西将士多与李烈钧声气相通，姜伯彰等在赣北纷组民兵响应，声势大振，革命军正乘势克复南昌。而陈烱明勾结北方军阀有叛变迹象，阻挠北伐，扣押北伐军
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敬启者：查传记文学，第四十一卷第五期，民国七十一年十一月号，第十四至十六页，有一篇文章：关于罗香林「国父家世源流考」的辩证问题。以及民国七十一年十二月广东文献季刊，第十二卷第四期，第三十至三十三页，也有一篇文章：「恭述国父家世源流」。在这二篇文章中，所谈各节多与事实不符，特予说明如下㈠翠亨 国父孙家的原籍在广东省紫金县，而非东莞县。㈡ 国父之迁粤始祖友松公（迁粤第一世），十世祖宗荣公，十一世祖连昌公，十二世祖连昌公，自友松公至 国父历十八世。第十世
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