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  • 文章張學良憑良心直覺走愛國的路

    来源期刊:《東北文獻》第32卷 第1、2期  作者:郭冠英 出版时间:2001-12-01
    关键字: 张学良 抗日战争 国共关系 人物评价

    孤臣孽子一穉儒,填膺大義抗强胡;豐功豈在尊明朔,確保台灣入版圖。這是五十年代,張學良謁鄭成功祠後寫的一首自況的詩。歷史弔詭的是,當現在台灣在盡力脱離中國的版圖時,有人仍歸罪於張學良發動的西安事變。説没有西安事變,就没有中共的起死回生,就没有國民黨的退來台灣,就没有今日的兩岸分裂。以前,國民黨丢了大陸,理直氣壯的怪張學良;現在國民黨丢了台灣,不知道要怪誰了。「一個學良,各自表述」,以前如此,以後更如此,只有等到有「一個中國、共同表述」的那一天,有關張學良的...

  • 文章愛國過度 主導西安事變

    来源期刊:《東北文獻》第32卷 第1、2期  作者:王作榮 蔡志豪 出版时间:2001-12-01
    关键字: 张学良 西安事变 软禁 国共关系

    「東北少帥」張學良昨日在夏威夷逝世,對歷史頗有研究的前監察院長王作榮表示,張學良一生光明磊落,雖然主導鬧出西安事變,且事後並未獲得先總統蔣公諒解,以致從大陸到台灣一直軟禁,但從張學良晚年前往美國後仍拒絶中共的邀請,拒絶回到大陸一事可知,張學良仍是效忠中華民國的。王作榮認爲,張學良及其父親張作霖都是愛國者,因爲張氏父子都希望中國能富强、統一,雖然張學良一度因爲「愛國過度」而遭當時反國民政府的西北軍利用,鬧出西安事變,但他一生光明磊落,是值得尊重的一位人士。...

  • 文章我們要能「精益求精,新益求新。」——以之打擊中共統戰陰謀,加强復興基地建設,而以三民主義統一中國。

    来源期刊:《福建雜誌》 第19期  出版时间:1985-07-01
    关键字: 国共关系 国共内战 三民主义

    去年十二月七日中共的「人民日報」刊出「理論與實際」一文,對馬克思主義有所批評爭辯,普遍引起國際注意。由於西方大衆媒體一廂情願的報導,加上中共大肆宣傳其經濟改革與門戶開放政策,一時之間,中共「走資熱」的幻覺遂彌漫於西方社會之間,竟認爲中共將要放棄馬克思主義而倒向資本主義的懷抱。甚至有人還天眞地以爲中共的經濟改革是政治變革的先聲,中共將會走上民主的道路。這種不明中共是在「用資」而非「走資」的西方輿論,正犯了見樹不見林的弊病,將於影響不少人的觀感判斷。實則,且...

  • 文章鄕音——我的苦辣酸甜淡

    来源期刊:《鄢陵雜誌》 第5期  作者:韓炳勛  出版时间:1990-01-16
    关键字: 乡情 人物回忆 遗作 国共关系

    韓炳勛 遺作一九四五年的八月十四日,堅持了八年的抗日戰爭勝利之後,根據當時的國情,極須休養生息,恢復元氣,進而發展生産建設,逐步改善人民生活,這既是客觀的迫切要求,也是全國人民的普遍願望。但是,由于國共兩黨的政見不一,主張各異,因而,繼抗日戰爭勝利之後,兩黨的軍隊一直處於磨擦的狀態之中,並且由磨擦逐步發展爲正面的戰鬥。這既是國家的不幸,也是中國人民的不幸。兩黨軍隊對壘,在最初階段,國民黨軍隊處於優勢,並且胡宗南的部隊曾一度占領了延安。在這個階段,共産黨及...

  • 文章溥泉先生宣撫華北側記

    来源期刊:《河北平津文獻》 第1期  作者:馮著唐  出版时间:1971-01-01
    关键字: 张继 人物事略 抗战胜利 国共关系

    (注:慶祝歡迎茶會攝影)抗戰勝利,國府還都南京。中央察覺華北情形有異:接收工作人爲不臧,大失民望,**乘機煽惑羣衆,引誘青年走入歧途,製造事端詆毀政府,情勢嚴重;乃特派溥老爲專使,宣撫華北。溥老偕同鹿鍾麟由東北先抵天津,當在銀行公會,邀請了天津各界代表,當衆公開發表談話。當時他老先生態度嚴肅而沉痛,聲淚俱下的對大家說:「是中央對不起人民!是政府對不起老百姓!是政府無力保護國土和人民生命財產,才丢掉了許多錦繡河山,才使老百姓淪入敵僞魔掌。老百姓沒有一點錯!聽...

  • 文章從李著「以中華文化統一中國」等宏論 看兩岸「和平發展」之未來

    来源期刊:《棗陽文獻》 第29期  作者:文史作家、詩人 中共棗陽市前文宣部長 吳祥明 出版时间:2012-01-01
    关键字: 国共关系 海峡两岸 “台独”机制 中华文化 和平发展

    、「和平共存」等多篇宏论,我均作了认真拜读,并从中受到了极大的教益和启迪。一是对国共关系的论述。在谈到国共对立时,您指出:民国以后的国共对立,与其说是主义之争,不如说是政权之争,与其说是政党之争,不如说是领导人之争。此论,真是一针见血,说到了问题的实质。不说别的,仅以抗战胜利后而言,如果蒋公不撕毁重庆谈判协议,而内战后期,国共和谈毛公不逼蒋公无路可走,哪里会有今天的两岸分裂,或「一个中国」之争?撕协议,无路走,说到底,还是一个有你无我,有我无你的谁掌握领导权问题

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