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公祭王光祈先生啓溫江王光祈先生以民國二十五年一月十二日在德國病逝。先生著作等身，於音樂方面，尤有精深硏究。同年四月十九日，其成都友人假南較場成公中學，擧行追悼，所發哀啓，蒼涼典雅，傳誦一時。原文云啓者：自韶濩淪亡，夔襄莫作，新聲代變，淫哇雜興；廊廟多衰亂之音，干籥無發揚之氣。以悲爲樂，嗣宗所嗟，聲厲而哀，寶常流涕。歌聲似哭，聽者悽愴，國勢不張，厥由斯故。溫江王光祈先生，幼承祖澤，漸濡詩禮，壯遊歐陸，篤志琴絃。憤中國之衰徵，悼古樂之不復。乃蟄居德國，十有五...
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今旣合五大民族爲一國矣，微特藩屬之稱，自是剷除；卽種類之界，亦將漸歸融化；洵吾華軼代之鴻軌，而環球各國所同欽也。顧五族語文互異，忱悃或有難孚；居處殊方，接洽未免多阻；如無集合之機關，安望感情之聯絡？况乎强鄰逼處，虎視耽耽，脣齒互有相依之勢，肥瘠敢存秦越之心？僕等不揣綿薄，組織斯會，藉歲時之團聚，謀意識之感通！智德以交換而愈完，志氣以鼓舞而益奮；相挈相提，手足庶無偏枯之患；同袍同澤，痛癢更有相關之情。其始以言論造事實，其究以通力赴成功。共荷國民之仔肩，衆擎...
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壹、敬悼蔣故總統經國先生蔣故總統經國先生不幸於元月十三日突然崩逝，舉國同悲，本會於元月二十一日召開理監事聯席會議時，首先由主席陽理事長領導全體默哀三分鐘。會畢，全體乘車至石牌榮民總醫院內懷恩堂靈前致吊。迄元月二十七日又派同鄕代表前往圓山忠烈祠致吊瞻仰遺容。貳、召開全體會員大會本會遵照會章規定，每年必須召開會員大會一次。民國七十六年度大會，已於七十七年二月二十七日假臺北市濟南路二段四十六號社會活動中心大禮堂舉行，同時舉行春節團拜，曁頒發奬學金，另又舉行改選...
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敬啓者：我客屬同胞昔自中原播遷，今已遍及全球，傑才代出，事功輝煌，其尤可貴者，更保有我大漢民族之優良文化傳統，義勇堅貞德性。近代各國人文專家學者，多堆譽爲最優秀之民系。茲本會受一九七一年香港崇正總會召開「世界客屬懇親代表大會」之決議，籌辦第二次大會，業經公議決定於本年（一九七三）十月五日至七日在台北召開「世界客屬第二次懇親大會」。敬請貴 惠加號召，多推代表出席，幷就近轉知其他客屬團體多選人員，或尙未參加團體組織之客屬俊彥個人，及上屆未到香港與會者，踴躍參...
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岳武穆王庙宜兰碧霞宫董事会谨向监察院诸委员致敬并请林瑞翰教授公开答复启事一、本庙创自日寇据台之初，七十余年来诸同仁不断宣扬岳武穆尽忠报国之史实，以期维系民族精神之不坠，进而冀求还我河山之实现不遗余力。二台大敎授林瑞翰在所著「中国通史」中，歪曲史实诬蔑岳武穆一案，幸蒙监察院诸委员重视，决定推派委员调査，如此重视人民陈情，维护国家正统历史之精神，至为感佩，谨申最高之敬忱。三兹代表本庙全体信徒，郑重提出以下问题，请林敎授公开答复：⑴既名「中国通史」论评「岳武穆
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朱錦雄捐獻稀有古錢故宮博物院將展出宜蘭縣政府人事室朱錦雄，以所藏古幣一百十四枚捐贈國立故宮博物院，將定期展出。這批古幣經故宮博物院專家鑑定，認爲頗珍貴。最有價値者爲後梁高宗時期的四枚，其次爲宋朝的三十三枚以及元朝的十一枚。故宮博物院準備定期展覽，以供參觀。
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日博，渐觉为恶甚于严某者，何止万千？何不广以戯剧丑化？即以近代官场中，其奸其贪其毒其狠甚之于严者，可谓俯拾即是，惟无人言甚或无人敢言。是故我于所撰「国剧概论」一书中，特以古代历史人物，就其所为，加以比较。为免主观，并特引证龚德柏氏[2]，及历代通鉴辑览以求正确，惟格于该书主题篇幅，论述未周，兹特就龚氏等所论摘述如下：①龚氏谓：「中国历史上大奸臣，除王莾外，以私怨杀朝臣最多者，以魏忠贤为第一，次为刘瑾。而宰相最奸害人最多者，以李林甫第一，次为秦桧。（卖国除外
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桂鄕賢貴溪縣人，生於民前十二年農曆正月十七日，歿於民國五十五年八月十二日參謀總長任內，享年五十五歲。桂鄕賢爲吾省軍人中最能創造環境之傑出人物，熱愛家鄕，關照同鄕，爲他人所不及，乃轉移江西同鄕觀念淡漠風氣之明燈，不幸此一明燈遽爾熄滅，實令同鄕同聲一哭！如王恩華、齊鴻章等得其鼓勵提拔，海戰表現最爲突出，桂氏逝世後，因有志難伸抑鬱而終，足證提捧鼓勵之重要。茲擬於下期（元月一日出版）爲紀念桂公特出專刋，敬祈諸鄕長及桂氏故舊惠錫詩文，以彰賢者，至所企幸！（截稿日期...
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由祁連山和龍首山、合黎山構成的河西走廊，西北行，經張掖而高台而酒泉；出嘉峪關後轉向西南走，經火燒溝到白揚河；過了白揚河再走，便到了「老君廟」。老君廟位於祁連山北麓，東距酒泉約百公里；西北距玉門六十多公里。這裏是海拔二千四百公尺的一片沙礫地，每年有五個月時間，溫度在攝氏零下十一度左右；風沙蔽日，荒烟繚繞，野狼哀鳴，朔氣咻咻……老君廟就是這樣一座兀立荒沙中的孤獨小廟，小廟裏供着老子塑像。老子在世之日，就是一孤獨的性靈，騎牛出關之後，竟然在漠漠黃沙之中，承受千...
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无须。他们又说：敎主六旬圣诞，是普天同庆的事，我们应该发出启事，征求诗文，歌颂功德。我谓：这更勿劳费心；许多做官的人，德政碑是自己立的，万民伞是自己送的，甚至生祠也是自己修的。这个征文启事，不必烦劳亲友，等我自己干好了！大凡征求寿文，例应舖敍本人道德文章功业；最要者尤在写出其人特点，其他俱可从略。鄙人以一介匹夫，崛起而为厚黑圣人，于儒释道三敎之外，特创一敎，这可算眞正的特点。然而其事为众人所共知，其学已家喩户晓，幷且许多人都已身体力行，这种特点，也为须赘述。兹所欲
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