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镜海」、「濠江」、「濠镜」、「香山澳」、「南澳」、「莲山」、「莲岛」等等。「Macau」是早年到达澳门的葡萄牙人对澳门的称呼,关于此,有一个典故。据说在十六世纪中叶,葡萄牙人最初抵达澳门时,发现此地有座神庙,询问当地渔民这是什么地方,渔民答曰「妈阁」,葡人就误以为这就是澳门的名称,便将其音译为「Macau」一直沿用至今。
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柴克青先生,霑化縣人,曾任山東省陽信、冠縣、桓臺等縣縣長,來臺後,先後任高雄縣、市政府視導,現任大千科學建材股份有限公司董事長。
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浮梁 马云斌农历五月初五端午节名称很多,端五、五与午同音,又称『端午』、端阳,午为阳辰,故亦称『端阳』。五月节或午节,农历五月,千支纪中为午月,故又有此两种名称,以此类推,又有称做『重五节』或『重午节』。菖节或蒲节,因为民俗将菖蒲、艾叶悬挂于门墙以驱邪魔,故有『菖节』『蒲节』之称。夏节,这是国民政府成立后,奉行阳历年为春节,端午节为夏节,沿用至今。唐宋时因这一天恰逢夏至之后,正午时骄阳正在中天,称『中天节』,道教中亦有『地腊节』之称。中国大陆北京则有五月
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廣東處南海以北,北毗江西湖南兩省,東鄰福建,西接廣西,西南鄰越南,南達南海。面積二十二萬平方公里。漢代於封川置廣信縣,廣信以東稱廣東,以西稱廣西,是爲廣東得名之始。夏禹劃天下爲九州,廣東爲揚州屬。春秋時爲百粵地。漢書地理志註,自交趾至會稽七八干里,百粵雜處,是爲「粵」得名之始。戰國時屬越,屬楚。(高固南海人,爲楚相)。五羊銜穀萃於楚庭,因而建城,故廣州亦號五羊城。公師隅粵人,周赧王時越爲楚敗,隅避楚於南海。築南武城。漢初趙佗稱帝,廣東屬南越國。漢武帝鼎元...
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绍兴是我国的文化古城。相传四千多年前,大禹治水,会诸侯江南,计功而崩,因葬焉,命曰「会稽」,这是会稽名称的由来。春秋战国时,绍兴是越国都城。越王勾践卧薪尝胆,十年生聚十年敎训而终于沼吴雪耻的故事,更是令人耳熟能详的故事。秦始皇统一六国,更名大越曰小阴,置会稽郡。隋大业六年,始称越州。南宋建炎四年,又改越州为绍兴,设绍兴府。至民国元年废府为县。绍兴的名胜古迹星罗祺布,会稽山麓的大禹陵,相传是夏禹的葬地。兰亭,是晋代大书法家王羲之修禊赋诗处。沈园是南宋
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邑曷爲以「大埔」名,蓋俗呼有水宜稻者曰「田」,呼平曠高原僅宜果窳蔬麻者曰「埔」,有俗音而無字,蓋即「圃」也,俗亦曰「壩」,有字有音而非其義,又譌作「壩」,有字而音義並乖,是故「埔」者俗音俗字,字書尙未補收者也。其稱大奈何?曰,此據前事言之也。自萬曆間小靖溪徙,榻崗水嚙,遂舉昔年沃壤,盡爲河伯所有,而當夫未建邑之初,汀水合東門磜水繞茶山東隅横亘山趾,西注大靖溪流,故自茶山之麓,彌望平原,無慮數十百頃,地埔固泱莽矣哉,「大埔」之名,俗所由稱也,當時建斯邑者即...
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武进最早的名称,见于史册者,称延陵,也叫做延,春秋时代是吴公子季扎的采邑。在此之前,有无其他名称,尙无可考。据武进阳湖合志卷一古迹由淹城下之小注云此系古奄君地。钱名山先生曾列擧历史文献予以考证,说明淹城确为古奄国的国都。按奄是周初东方大国,建国在西周之前。曾与淮夷联合反周。武进南门外的淹城是古奄君地,是则武进在周初属奄,或者武进在周初便称奄也未必不可。然此说未能成为定论,迄今一般人仍认为古奄国在今山东曲阜。(其实此说也有问题)因此我们只好暂时存疑。其后越
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永嘉县为明淸两代温州府所辖五县之首邑,非仅为温州府衙所在地,抑为瓯海道署所在地,因为地处瓯江之口,故设有温州关总兵(俗称鎭台),向为浙江省东南名鎭,亦为江防重地。民国以来将永嘉县行政区分为十区,城区为第一区。永嘉城建于晋代,有七城门与一水门,城区区域虽不甚辽广,但街巷很多,除商业区称某某街,住宅区称某某巷外,又有叫什么坊、里、门、桥、头,和庄…………等等名称。现在中共统治下,可能将这些旧地名全部改掉。兹笔者使现在台湾永嘉同鄕后辈,知悉从前永嘉县
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杜甫在《上水遣懷》詩中寫道:「古來經濟才,何事獨罕有」。《宋史·王安石傳論》中「以文章節行高一世,而尤以道德經濟爲己任。」這兒的經濟説的是經世濟民,治理國家。經濟在商周時稱「食貨」,作爲國家財政經濟的統稱。我國上古歷史著作《尚書·洪範》載:「八政:一日食,二百貨,三日祀,四日司空,五日司徒,六日司寇,七日賓,八日歸。」這是有關「食貨」最早的記載。《漢書·食貨志》:《食謂衣殖嘉谷可食之物,貨謂布帛可衣,及金刀龜貝。所以分財布利、通有無者也。二者,生民之本」。...
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所谓「三十六计」亦称三十六招,又曰三十六著;其中最为一般人所应用的乃是「三十六著走为上著。」可是,能够说出三十六计的名称与典故者,却并不多。「三十六计」是谋略,亦为招术,传说为异士鬼谷子所发明,作用广至国家兴亡大事,小焉者个人之间运用,亦多为意想不到之效力。但也有人说,三十六计并非一个人所倡,而为历代的例证所汇集,由南宋人檀道济加以集编的,故在「南齐史」王敬则说过:「檀公三十六策,走为上计。」檀公即是檀道济,此为史书上仅可査出之文字记载。兹将所谓