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古典诗》断肠诗稿续篇吉安 邹吉玲新妆倚镜台鸾镜重开帘幕垂，宝奁轻启晓风吹。欲寻紫陌三春梦，难展芭蕉一寸悲！影落回身银月闭，光分逐鬓玉郎窥。低眉笑问入时否？不觉红云两颊飞。风物撩入信有之，断肠春色断肠时。欲呼青鸟书传远，自别萧郎晓起迟。金屋砌成花渐老，靓妆方竟粉轻施。为伊梳洗碧窗下，转怕啼痕损玉姿。伤春烟草凄凄冷碧丝，花庭月暗步迟迟。绵绵芳意有谁解？脉脉情怀难自持。红泪书成香艳稿，绿裙损却柳腰肢。相思无那春三月，心上可人浑不知！绮窗睡足卷春帷，昨夜寒梅
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古典诗》哭光华兄王卜珊孤岛立旗生死战，漫天烽火结奇缘！悲欢岁月催人老，肝胆相和五十年。答和德安兄问疾之韵王卜珊老境孤怀闭，病忧奈若何！诗穷时寂寞，念一诵弥陀！酒客交游少，庭花憔悴多。尘缘终自了，不用放悲歌！浮梁山行吟都昌 邵天柱峙滩郁郁层峦翠作堆，澄江九曲对开裁。梯田峡谷依隈垒，竹筏滩歌踏水来。程家山山乡近午少人行，港自轻吟石板横。暗绿头边烟缕缕，竹林鉆过见柴荆。金竹茶园翠叶浓阴俯仰间，茶园映面绿人颜。浑如浩荡天风过，碧浪层层撼远山。瑶里祠堂邃阔复巍峨
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艾特吟草南昌 蔡厚示次韻酬拿督佘智瑞《八一生朝》樂事何如詠事忙？年登耄耋愛秋陽。來來去去庭中燕，裊裊婷婷陌上桑。每拾詩材皆踴躍，獨鍾情趣豈尋常？煌煌四卷留天地，韻味悠揚播八方。次吳勉《春讀芳華》韻奉酬秀出叢林壓眾芳，詩才敏捷寫玄黄。凌川應有凌雲客，動地歌吟續九章。車過江西作車過江西曉色明，山山水水樂相迎。湘雲一瞥尋無影，枉見梨花百樹情。次韻酬朱繼明世道離奇莫自傷，民生疾苦我先嘗。低徊白鹿堂吟草，肯與騷人共晚涼。浙贛線上作列車夜過故園東，冷夢侵心細雨濛。往...
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诗，以清秀自然的风格，产生出诱人的魅力。正如他题咏天门故居前洎水溪畔的《春游湖》诗：「双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。春来断桥人不变，小舟撑出柳荫来。」平韵而自然的语句，淡淡几笔勾划出山村溪边初春的旖旎风光，给人兴味无穷，并微寓心绪，使人会悟到画外之音，深得人们喜爱。按：宋诗和唐诗一样，历来被认为是我国古典诗歌发展中的重要阶段和宝贵的文学遗产，主意主理的宋诗具有其鲜明的特色。以黄庭坚为首的江西诗派，其诗派之名，创始于吕居仁所作《江西诗社宗派图》，赵彦卫
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古典诗词》读二李（后主、易安）词，泪下如雨有序 瑞金 曾守汤近读后主、易安之词，不觉废书三叹，泪下如雨，以二人者，一则中年亡国，一则中年丧偶，才丰命蹇，千古同慨！余生不逢辰，家国飘摇，有类于二者之痛，且频年以来，寄食于荣家，奔走于两岸，颓颜飘泊，情何以堪？天乎？抑人乎？诗曰：世间漫说读书乐，我读诗词恨更多；后主易安和泪看，人生由命不由他！（借韩愈句，他、读如它）偶书七绝二首 前人少时颇具凌云志，到老无成愿已虚；最是羁人愁日晚，案头犹有未翻书。其二朦胧
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的运作上，也过于追求清空和高雅，有些思想情感又是经过比兴的手法来表现，因此他的词使人觉得朦胧隐晦，而无法准确捕捉住他的用意所在。王国维说「雾里看花，终隔一层」的原因在此，但是尽管姜白石的作品有一点「隔」的瑕疵，他在词史上仍是有相当贡献的。我们追寻词的发展痕迹，可以看出，姜白石的词是承传北宋周邦彦的精神，不论是在审音创调，字句的锻炼及咏物用典各方面，姜白石比起周邦彦可谓有过之而无不及。由于他这番努力，周邦彦所手创的格律古典词派，才能在南宋再度发扬光大。南宋格律
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一说到古典园林，人们自然会想到苏州的沧浪亭、狮子林、留园和拙政园。我们的云台，大家只知有一个花果山、水帘洞，是孙悟空的老家，至于古典园林，就很少有知者。不要说四座，就是一座也未见是什么样。但是明清时候，云台地区确实有四座古典园林，只是久已毁废罢了。最早的一座园林叫「半山园」，在今云台鄕的虎窝村，原是明朝的海州名儒顾干、顾坤弟兄的读书处。顾干是海州的岁贡生，曾任安徽省繁昌县训导，山东省乐陵王府敎授。著有《东海志》、《云台山志》，晚年回海州，自号「苍梧野叟
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阜人勤，风气淳朴，名产荟萃，让人感受生活甜美，使游人倍感古城文化的丰厚。她又是个令人留恋往返的圣地，历史上刘长卿、苏东坡、石曼卿等文人墨客，宦游于此，感山川之秀，挥笔赋诗题辞，留下了无数华章，深厚的文化堆积，使海州与古典名著「西游记」、「三国演义」、「镜花缘」等结下了不解之缘，至今仍为世人尽知的口碑。海州，经过历代王朝的淘洗，时代的变迁，特别是近二十年沐浴著改革开放的春风，使她更加亮丽多彩，城市框架在扩大，市政设施配套齐备，马路宽敞，交通发达。钟鼓楼广场
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大家知道诗是一种最精简而有音韵的可歌唱的文字，对于一个内容繁复而丰富的历史故事，诗人只能轻描淡写，提要钩玄，但不能详细地敍述好像做小说一般的畅所欲言。特别是中国古典文学，一般都喜欢含蓄简约而不主张用排江倒海的笔法、洋洋洒洒写作长篇钜著。尤其是诗歌，屈原的离骚最长，不过两千多字，长恨歌是白氏长庆集中最长的一首诗，也不过一百二十句，八百四十个字；琵琶行的篇幅较短，仅有八十八句，六百一十六个字。圆圆曲共五百四十九个字，还短于琵琶行，比长恨歌少了将近三百
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我国古典文学名著《镜花缘》，不同于其他各种古典文学，有其别具一格的内容与体裁，具有其独特性。自清嘉庆二十三年（一八一八年）该书正式出版问世以来至今的一百八十年中，连续以不同的版本，不断再版，长期流传，从海内传到海外，广为传播。此书在群众中有深远的影响，历经长时间的考验，可以说是久盛不衰的。对《镜花缘》的评价，著名学者郑振铎曾说：「它是一部反对封建制度、讽刺性很强的小说，它很尖锐地、深刻地借神仙鬼怪的事情讽刺当时的社会，比《儒林外史》更有现实意见。」他认为
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