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據民國三十六年統計，靑島市有工廠一八五家，佔全國百分之〇·九；工人二萬八千七百七十八人，佔全國百分之四·二；工業動力三萬四千四百零三匹馬力，佔全國百分之四·二。見民國三十七年四月出版「全國主要都市工業調查初步報吿提要」（經濟部全國經濟調查委員會編）
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繁华海上头，从来唤作小杭州」。到宋朝廷南渡之际，温州已成为我国最早的完整戏剧—「南戏」的发祥地，后世戏曲发展史学者也即以此说温州是宋代百戏演变为戏剧的摇篮。历史上所称的南戏「四大传奇」（《荆钗记》、《刘知远》、《拜月亭》、《杀狗记》），中间显有温州影迹（地名方言）。十四世纪中世，元朝瑞安人高明（则诚）所作《琵琶记》，被后世尊为「南戏之祖」。从南宋到明初这段时间，可说是温州戏曲史的「黄金时代」。可是，这个「黄金时代」过后，温州的戏曲活动却转而逐渐进入静止状态
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结为伞盖。神秘缥缈的十洲三岛、慈眉善目的天人玉女、宏伟富丽的楼台宝殿，还有麒麟、灵龟、彩凤种种祥瑞之物，神仙世界里的一切都被真实地呈现于眼前，单是那些执幢之童，恐怕亦有千数。一个年仅十四岁的女孩就有如此高超的技艺，不由人不啧啧称奇，也使我们有理由相信，这种工艺有着久远的传统。广绣在宋代继续向前发展，到了明代，业已成为广东一项普遍的家庭副业。近代织绣著名学者朱启钤在《存素堂丝绣录》中，评价明代的广绣有「铺针细于毫芒，下笔不忘规矩」的特点。清宫廷里收藏有广绣博古
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病菌及虫卵，对新进之树石，尤宜特别注意。美好之盆景，必须在两年之内换土一次，并须顺便消毒施肥，为保存树木天然之形态，且宜适时加以修剪、结扎，以期树木发展之姿态，更显出苍劲挺秀之美。郭先生为一盆景爱好者，三十余年来，所制盆景，均属精心佳作，园内树石，琳瑯满目，社会人士前往参观之后，皆赞不绝口，各报对其作品亦先后均有介绍，并加赞誉，我国当代画家张大千、陈子和、欧豪年、何怀硕诸先生于参观之后，且曾将其盆景移入画纸中，由此足证其作品之声誉与可贵之处。玆附影印其盆景二帧
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通臂創始於何人？無由稽考。僅知淸代咸豐時，河北良鄕王占春，聞北平西便門外白雲觀來一道長，武術絕倫，乃於八月十五日起，每日趨謁一次，道長不發一語。迨除夕，方欲轉身出觀，道長開目呼之。占春乘機跪拜懇求，始收爲門下。但好景不長，只受敎半載，道長卽將其帶至西山，託師弟韓老道代彼傳藝，遠遊他方。占春隨師叔學通臂十八年，已達化境。當韓老道離開西山時，曾戒占春，不准敎徒。又兩位道長眞姓名，及其師承，均秘而不宣。雖經占春一再詢問，迄未示知，其師叔之姓韓，亦得自西山下之老...
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唐继尧、蔡谔等响应国父孙中山先生号召反对帝制，宣布独立。杨永泰以为时机已至，乃作深一层之策划，只靠云桂贫瘠边荒之地、物力缺乏，要与优势之北洋军阀相持，无胜利把握。必须纠合全国反帝势力，联成一条阵线，始可制袁死命。首先，策反两广之龙济光、陆荣廷等，以动摇袁之意志，奈龙不为所动，乃专向陆力说，并由陆运动驻防西江之肇军，与李耀汉合作，结成犄角之势，然后布置广西独立，把入桂之龙觐光部队解决，使护国军之局面、转危为安。西南形势已开始发展，岑春煊由上海南下，坐鎭肇庆，一面由
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城市的发展，通常被视为近代化进程的重要指标之一。因为所谓近代化，不仅和变迁有关，更同时和人类交流、社会交流关系的增进，亦密相贯通。尤其是形成近代化的重要特征之一—效率（efficiency），也往往先从城市产生与推广。具体的说，城市能促进货物的生产与分配的效率，并使个人、社会以至地域之间，关系趋向复杂，即使人们有更多的接触。于是城市往往形成其邻近地区或更广泛地区近代化的中介或先驱。㈠城市人口由于资料不足，不仅各州县并非全有文献可据，即有亦多仅止全州县之
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羡慕。不幸于最后一次飞行表演时，机坠人亡，为我国飞行殉难的第一人。闻者痛之。但，由他此日凌空的表演，百粤军民对于飞机增添了不少兴趣，演出革命空军的前奏，启发后来发展军事、民用航空的信念。然而，粤航空后退几年始建立，谭氏之殉难也是原因之一。同一时期，留学法国学习航空的秦国镛先生（湖北咸宁人），学成，亦购携敎练机一架返国。辛亥年淸明时节，在北平南苑围场起飞，绕场三周，安全降落，淸廷文武亲贵和许多外宝，都莅场参观，极为称赞。南谭北秦，同在宣统三年春，飞行盛擧
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繁荣的区域，所以时人邱迟说："控山带海，利兼水陆，实东南之沃壤，一都之巨会。"[2]至南宋，由于京畿南移，温州的经济文化进一步发展，宋元在此设市舶务（司），海外贸易的发展刺激了经济的发展。入明虽受倭寇骚扰，但由于域内商品经济的发展，已成为浙江一个经济发达的地区，它"以有海利为生，不甚穷，以不通商贩，不甚富。"[3]在某种意义上说海上交通与海外贸易是其经济生命力的补给线。温州位于瓯江下游，是一个富饶的平原，气候温润，雨量充沛，土地肥沃，适宜于农业经济的发展
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随着工农业生产和商业的发展，温州的人口也迅速地发展起来。据《太平寰宇记》、《元丰九域志》、《温州府志》等记载，温州在宋初，主户一万六千八十二；客户二万四千六百五十八，至元丰间发展到主户八万四百八十九，客户四万一千四百二十七。到南宋淳熙间便有了更大的发展，主户达十七万三十五，总人口达到九十一万六百五十七人，比北末初增加了五倍多。温州城内的人口数虽然未见具体记载，但从一些有关的诗文中可窥见大概。晩唐时，张又新在《华盖山》诗中说：「愁来始上消归思，见尽江城数百
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