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一年的二十四節氣，在國曆的三月裏，有一個重要的必是以廣招來的妙法呢！節日，就是「春分」。古老的流傳，這天正是新年（春節）獻頌所說「三陽開泰」的冬至、立春、春分三陽的末一陽。春分一過，那將是盛春季節了。但是當這天交春分的時辰前後，可以輕易地把鷄蛋豎立了起來，這原是沒有甚麼道理好講的。不過也是筆者自兒時每當春分這天必玩的樂事，每年立蛋而屢驗不爽。這第三陽的春分，治是地球繞日的黃道，行經赤道的交會點，正因爲赤道與黃道交會當天，地球赤道的幅射面，和太陽間的吸斥力...
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我极佩服董作宾先生的历法硏究，虽然他错了，而西历的年代所列「中历」月朔无误（仅有一两天的出入差误），用尽大力硏究才有一点结果，得来并不容易。采取董氏的正确结果，改正他的错误，就使学术大有进步，精益求精，正上加正而大为发达。不可作出破坏性的指责，而要规劝改正的积极性去建设，成立出正确的结果来！李辰冬先生的诗经硏究，也费了极大的心血，但仍有错误，我和他几年前就讨论过；我那时尙未硏究钟鼎及历法，不敢断定「尹吉甫」为何时出现，虽然有「兮甲盘」的年月日可证，而董氏列兮
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历书为记载岁月日时物候，是人类社会生活行藏作息的计时标竿，不但与人民生活福祉，关系密切，且对社会秩序之建立，政敎之推行，历史文化之发展，都具有潜在的功用，影响深远。世间若无历制之确立，诚如史记所说，凡事易坏而难成矣。一、历法种类名称我国现行历法，以国历为准。国历就是阳历，中华民国肇建后，经政府公布施行。在民国纪元前，一向用阴历为国历，具有四千余年的悠久历史。阴历又称太阴历，以月球绕地球一周为一月，以其所发生盈昃圆缺现象为计算基础；阳历又称太阳历，以地球绕
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永嘉縣大若岩風景區位于白泉鄉和桐州鄉境內，道書《雲笈七篇》稱此處為「天下第十二福地」。這里洞府寬敞，林壑清幽，奇石鬥秀，群崖爭妍，飛泉噴瀉，峰巒秀觀，是遐邇聞名的旅游勝地。大若岩風景區面積五十華里，一百七十多個風景點，陶公洞為浙南最大的石室，「千仞絕壁，一洞中開」。乾隆年間施元孚所著的《游大若岩記》中對該洞作這樣的描述：「將至，見其山自西來，薄溪滸，哆然口張，若臨流欲飲狀，入則高廣如屋。「洞高五十六米、寬七十六米、深七十九米，可容納數千人。冬暖夏涼，四季...
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我中国古代的历法，配合四时寒暑，有利于人类的生活和农作。这里所说的历法，就是目前农历，又叫作阴历、旧历，愚意以采「夏历」这一名称为妥。所谓「夏建寅」。是以寅月为岁首。即以寅月为正月。孔子曰：「行夏之时。」他这主张，当时并未实施。到了汉武帝太初元年，才开始行使，一直传至现在，民间仍旧奉行不渝。孔子因见到我中华是以农立国。历法应以农事为前提。换句话说，中国历是个农历。「春耕，夏耘，秋收，冬藏。」都是农业程序。又以中国大部分地域，位于北温带，计算起来，寅月天气
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黔阳 中天中国历法起源甚早，根据周髀算经所记载：「古者庖牺氏立周天历度。」经解所载「周天历度者分周天为三百六十度，以推求历日之用也。」黄帝时期容成作甲子（历法）。尧帝时期，舜掌理天文及历法，他曾使用「璿（璇）玑玉衡」「以齐七政」（曜），而测算出日、月、水、金、火、木、土，七个星球排列成一条直线之时间。殷商时期，已使用「表」和「髀」，来正确推算一年的长度。基于上述史迹之记载，可见中国古代历法具有悠久光荣之历史。现今中国民间所流行之「旧历」，系经夏朝所修订之
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今年公历是二〇〇八年，农历为戊子年（鼠年）。年中有几个特殊天象和历法现象，作简介如下：日环食与日全食二月七日日环食今年内有两次日食。二月七日（正月初一）的日环食，环食带从南极洲开始，在太平洋南部结束。在南极洲、印度洋南部、大洋洲南部、太平洋南部可以看到日偏食。整个北半球都不能看到，对我们过春节毫无影响。八月一日（七月初一）日全食这是今年内最精彩的天象，是天文爱好者观测的头等大事。全食带从加拿大北部开始，经过格陵兰岛北部、北冰洋、俄罗斯中部、蒙古极西部
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瓮安 尹昌宗在华人世界，除一些少数民族习惯使用本民族的历法外，人们一般都使用中、西两种历法纪年（月、日）。西历起自西方，故名。其纪元是从传说的耶苏降生那一年算起。比如今年叫2010年，就是说耶苏降生至今2010年了。这种历法是以地球绕太阳一周为一年，叫一个太阳年。一个太阳年准确的时间是365.24219天。一年分12个月，凡一、三、五、七、八、十、十二月，每月31天，叫大月；四、六、九、十一月，每月30天，叫小月；二月只有28天，叫平月。这样的年份每年
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瓮安 杜润炎一些时候以来，海峡两岸的媒体、书刊常把中国历法称作『农历』，如『农历五月初五』、『农历辛未年九月九』等。依我国历法说：其『农历』一词值得商榷。中国历法源远流长。早在公元前二千五百年左右，黄帝命羲和『敬顺昊天，敬授民时。』《史记》，中华书局一九五九年第版第十六页）于是，『羲和占日，常仪占月，叟区占星气，伶伦造律吕，大桡作甲子，隶首作算数，容成综此六术而著调历。』（《史记》，第一二五六页）之后，从先秦到清末，行用、未行用的历法，据陈道妫《中国
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我中国古代的历法，配合四时寒暑，有利于人类的生活和农作。这里所说的历法，就是目前的农历，又叫作阴历，旧历，愚意以采用「夏历」这一名称为妥。所谓「夏建寅。」是以寅为岁首。「寅」，即「止」，寅月。即正月。孔子曰：「行夏之时」。他这主张，当时并未实施，到了汉武帝太初元年，才开始行使，一直传至现在，民间仍旧奉行不渝。孔子因见到我中华是以农立国。历法应以农事为前提。换句话说，中国历是个农历。「春耕，夏耘，秋收，冬藏」。都是农业程序。又以中国大部分地域，位于北温带
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