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  • 文章中國名山話西嶽

    来源期刊:《陝西文獻》 第82、83期  出版时间:1991-06-01
    关键字: 华山 名胜古迹 历史

    编者纂集华山是中国名山「五岳」中的西岳,位置在陕西省西安市东边约一百二十多公里的华阴县的南边。海拔约两千一百公尺,是五岳中最高的一座,以雄奇险峻闻名。它的名称由来,是因为它的山峯众多,重重叠叠的山峯远远望上去,好像是一朵盛开的花朵。古时候,「花」字与「华」字可以互相通用,所以就称它为「华山」。华山是由大断层的花冈岩所形成,原为一庞大巨石,经多年风化,分削成几十座石峰,大致可分为东、西、南、北、中五峰,这五峰孤立于大平原上。华山的主峯是南峯,又名「落雁峯

  • 文章万里行踪华山之旅

    来源期刊:《陝西文獻》 第90期  作者:老兵  出版时间:1995-01-01
    关键字: 华山 艺文 名胜古迹 挑夫

    据说上华山四至五小时,下二至三小时,即可以走完全程,所谓以登山为业者,是指为生活而登山的挑夫,通常是挑一担重约五、六十公斤物品上山,能以赚人民币十元,若以港台二地工资而论,当然是少的可怜,若在大陆来说,也就相当不错了,但挑百市斤的重物上山,其艰辛的程度、苦涩的滋味又岂能为外人道,但为了生活,又不得不然耳,一般游人上山,多准备两天时间、一天上,一天下,这样做,既不会太累,也可以有较多的时间,在山上寻幽探胜,细细的浏览享受,那些无法想像,而天然形成的美好风光

  • 文章中原文化與中原水系

    来源期刊:《西北雜誌》 第12期  作者:龐儀山  出版时间:1987-10-01
    关键字: 华山 秦始皇 骊山 宝塔山 黄帝陵

    东南),今属河北战败蚩尤,于是受诸侯拥戴尊为共主,并在「涿鹿之阿」定都,开发黄河中下游两岸,使其成为中华古代文化之摇篮,黄帝也就成为中华民族的「开山始祖」,相传在黄帝时代,文字、历算,音律,衣裳、宫室、货币、舟车、医术等纷纷问世,他促使中国走向文明。现在在黄陵轩辕庙的内外密布着数万株的古柏—其中一棵传为黄帝亲手栽植的,至今犹绿荫覆顶,该是黄帝精神不死的象征!㈡华山主要古蹟:五里关。千尺幢。百尺峡。仙人桥。老居犂沟。猢狲愁。鹞子翻身。莎萝庵。主仙公主遁入山洞

  • 文章華嶽五峯

    来源期刊:《陝西文獻》 第28期  作者:郭嗣汾  出版时间:1977-01-15
    关键字: 风景名胜 华山 古代诗词

    华山的主峯,前人多认为是三峯,唐代诗人崔颢的「行经华阴」七律中云:「岧峣太华俯咸京,天外三峯削不成。」据说这三峯,是指芙蓉、明星、玉女三峯而言。明代李裕「华山记」:「仰望芙蓉、明星、玉女诸峯,騈立天南。层峦叠障,如屛如帏,彩翠云涛,竞秀献状,令人心目俱驰。」又淸人屈大均有云:「华山以三峯为主,三峯之外,峯峯皆削成,而三峯独四方;峯峯皆偏一隅,而三峯独居于中也。」到了近代,游记文献,均称华山主峯可分为五峯,南峯名落雁峯,北峯名云台峯,东峯称朝阳峯,西峯称

  • 文章丝路之旅华山是道敎圣地历史传统特别多

    来源期刊:《西北雜誌》 第20期  作者:巫新增  出版时间:1989-12-01
    关键字: 丝路之旅 华山 道教圣地 全真道派 陈抟

    文:巫新增华山是个道敎圣地,在道敎史上占有很重要的地位,尤其到宋朝更加突出。宋代的道敎学者陈搏亦是道敎的祖师,他的思想对后来的道敎有很大影响。陈搏居华山先后约四十余年,他的主要著作《指玄篇》、《钓潭集》、《无极图》、《先天图》等均在华山写成。华山还留传他与宋太祖赵匡胤下棋,赵匡胤将华山输给了他的故事。至今华山仍留下不少和他有关的遗迹,如玉泉院、希夷洞、云台观、希夷峡、下棋亭等等。他的弟子贾得升、张无梦及再传弟子陈景元都是宋代有名的道士。陈搏还被奉为道敎

  • 文章關中古蹟

    来源期刊:《西北雜誌》 第15期  作者:劉佛傑  出版时间:1988-09-20
    关键字: 黄帝陵 万里长城 西岳华山 骊山 大雁塔

    潼关玉华县,即至西岳华山。它在地理上是秦岭山脉的一支系。华山高二、二〇〇公尺,突起于渭北平原之南。人赞:『华山一石铸一峯,千峯铸万石』,是北方型的大山乔岳,有苍古浑噩之气。到千尺幢、百尺峡、苍龙岭、棋棋亭,便知其妙。西安东的临潼,一如北平之兴汤山。骊山为周初骊戎所居之地,有妲己烽火戏诸侯台的遗迹。秦始皇尝作阁道于此,项羽入关,大烧秦陵。白居易长恨歌中的:『春寒赐浴华淸池,溢泉水滑洗凝脂』的一代宠妃杨贵妃便和唐明皇在翠淸宫的温泉中,大享艳福。安史之乱,这

  • 文章漫談漢高祖劉邦與豐縣酒

    来源期刊:《豐縣文獻》 第19期  作者:王聞聲  出版时间:1995-01-01
    关键字: 刘邦 丰县酒 白居易 《朱陈村》 东华山 泥池酒

    一九八〇年后,被一个「狂徒」砸了,不久这「狂徒」兀自吓出一场病来。据传说,隋朝末年瓦岗寨的起义将领们,也曾喝过丰县的酒,起义故事中的桃花庵就是丰县华山鎭的史店,三省庄就在丰县西部江苏、安徽、山东交壤之处。唐朝时候,白居易曾否来丰,史志无载,我们不敢妄说,但白居易当时在徐州住过一段时间,这确是有案可稽的,是否有人走他的「后门」,给他送一瓶丰县酒,实在不敢乱说,但从他的《朱陈村》诗中来看,他对丰县的酒确实是馋涎欲滴的。不久,大诗人杜牧看望患眼疾而失明的兄长,从长安

  • 文章三談二郎神

    来源期刊:《四川文献》 第65期  作者:蘇雪林  出版时间:1968-01-01
    关键字: 二郎神 桃山圣母 刘彦昌 沉香救母 华山 李冰

    不敢苟同,像封神傅对于杨戬那种特笔的描写,那么地偏爱,说是指斥无宁说是颂扬。圣母所压之山实为华山,西游记作桃山,遂令圣母也变成桃山圣母了。定公先生指为芒砀山。不知芒,砀乃两县名,两县各有山以县名为名。汉高祖斩蛇后,恐人疑其有天子福份,乃隐两山之间,皆在今江苏地界,与华山更不相干。宝莲灯是圣母的法宝,为二郎神窃去,以后仙人又送还沈香,故沈香与二郞神及其部下多数兵将作软时,宝灯闪出之光芒,令敌众皆披靡四散,无法抵敌。以上乃劈山救母故事的大槪。定公云该剧始于高腔,后

  • 文章华山古老神话最多寻幽揽胜令人遐思

    来源期刊:《西北雜誌》 第20期  作者:巫新增  出版时间:1989-12-01
    关键字: 华山 西元洞 道教圣地 远古神话 天师道

    风景秀丽的华山,不仅是我国著名的游览胜地,也是道敎有名的"洞天福地"。华山怪石林立,深洞遍布,华山西元洞,又名三元极眞洞天,为十大洞天中之第四洞天。华岳志称它为"天地高大,日月星辰,风云草木与外无异。宫阙楼台尽是七宝所成,旁生紫林芳花,玉髓金精,乃洞天之境"。华山洞,又名太极总仙洞天,为三十六小洞天之第四洞天。另外还有莲花洞、玉皇洞、太上洞、贺老洞、迎旧洞、希夷洞等等。华山作为人们崇敬和谒拜神祇的场所由来已久、一直可以追溯到远古时代。据《华山经》云:华山

  • 文章浅忆五华山

    来源期刊:《雲南文獻》 第33期  作者:李淑英  出版时间:2003-12-25
    关键字: 五华山 自然景观 风俗民情 往事夙文 辛亥革命

    云南人提起五华山都有一种喜悦与神秘,甚而有人说抬头看五华山顶、毡帽都会掉落地,实际上五华山并不很高,只因为它处于昆明市区的最高点,由东站进昆明市经拓东路、金碧路、上马市口右转华山东路,站在同仁医院门口,正看到五华山大门,可拾阶而上,环山道路可行驶车辆至行政公署大门下车,现为云南省人民政府所在地。五华山原是一片苍松翠柏、风水极佳、左有蟠龙、右靠玉栗、滇池朝前、商山耸后,元十四年忽哥赤云南乇、平章赛典赤等,于山顶建五华大殿、如来居中、四壁诸佛菩萨,描金塡彩

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