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的木乃伊，状至可怖，一股异味中人欲呕。我急急退出来，对这种草率的展示方式，感到十分惊异。据说这些古墓都在三千年以上，乌鲁木齐博物馆中收藏的十几具古尸就是由这里发掘出来的。柏孜克里千佛洞是吐鲁番另一著名的古蹟，千佛洞是由火焰山木头沟的石崖里凿出来的，由土崖上走下去，有一连串数十间窰洞。洞内泥壁上残留着斑驳脱落的佛像，许多泥壁上只留下铲除的刀痕，据说佛像多为外人窃走。许多菩萨只余下断臂残肢。却也有手拈轻纱，体态绰约的舞伎，似耐不住两千年窰洞中的孤寂与燥热，作势要破壁
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二十里的千佛洞，有着辉映中国古代艺术宝藏的敦煌石窟，沿着鸣沙山的石壁开凿而成，又称为莫高窟。这里面蕴藏着我国古代最珍贵的文化，是一座擧世无双的艺术宝宫。远在大秦符氏建元二年（公元三六六年），有一位乐傅和尙，经过鸣沙山麓，正値夕阳西下，阳光照在三危山的石壁上，反射出千万道金光，山上的岩石，仿佛是一尊巨大的佛像。于是这一位大和尙发下心愿，在山上开凿石窟，使其成为佛敎圣地。这就是敦煌石窟的来源。二千佛洞的开凿，是偶然中开始的；千佛洞的发现，也是在偶然中发现的。相传
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千佛重扬于世与石室之发现在中国的西北——甘肃省敦煌县境内，有一座与夕辉相映，金光闪烁的三危山，山中有数百个洞窟，它积藏了历代无以数计的佛教美术，中国千余年来的文化遗产，完美地蕴藏那里。多少年代以来，除了少数东西过往的旅客及当地居民知道之外，恐怕少为外人知悉。直到西元一八九七年，西方的考古学者匈牙利地理学会会长洛克济（Professor de Lo'czy）远征到了敦煌，在那儿他非常震惊的发现了这个未见史籍记载的千佛洞，数百个洞窟之中除了四壁上下绘满
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一甘肃庆阳为周人发祥地，学者早已公认，然庆阳西峯鎭之有千佛洞引起学者硏究兴趣，则为晚近间事。庆阳千佛洞，原名北石窟寺，位于西峯鎭西北四十里的寺沟。其地当泾水支流蒲、茹二河交会之处，沃野平畴，山明水秀，远望窟龛，颇类蜂巢，气象庄严，有似龙岗。二据记载：北石窟为北魏末年泾州刺史奚俟，字康生，于永平二年（公元五〇九年）所建，久埋麈土，湮没不彰，抗日胜利以后始为学者重视。佛洞石崖，高十四米，长一百一十米，窟龛凡二百八十有一，大小造像二千二百二十余尊。窟龛建于北魏
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西出阳关无故人。」就是指此处。往西一百八十里则为古今最为著名的「玉门关」。所以，在汉唐时代，大汉声威，远扬漠外，敦煌实是西陲的重要前进据点。在敦煌东南二十里的「千佛洞」，有着辉映中国古代艺术宝藏的敦煌石窟，沿着鸣沙山的石壁开凿而成，又称为「莫高窟」。在这里面蕴藏着我国古代最珍贵的文化，是一座擧世无双的——艺术宝宫。敦煌从古至今，皆是国防重地。汉书传云：「西域三十六国，东则接汉，扼以玉门、阳关。」汉武帝太初三年（公元前一〇二年），派将军李广利率三万大军远征大宛（今俄属
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龙门千佛洞在洛阳城南的洛河之南，约十里路程的龙门鎭附近的龙门山上，所以称之为「龙门千佛洞」。龙门山有个一尺多宽的裂缝，从裂缝中进去，盘旋而上可达山顶，裂缝中刻着「龙门」两个大字，传说古时曾有龙自缝中飞出，故称「龙门」。从这条裂缝进去，越走越宽，里面是个葫芦形的山谷，一直到谷的南端尽头，三面的峭壁上，自麓及巓，尽是石洞，每洞都有或多或少的石刻佛像，也都是个可以独立的石刻艺术陈列馆。由于其雕工之细致，历史之悠久，其姿态神气各有不同，所以其价値实在不可估计
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敦煌卷轴和文物遗存，对于研究中国古代，尤其是从南北朝至赵宋这段时期的科技史和绘画史，是有一定意义的。在这里，我祗能就各科的内涵，作举例式的介绍一些重要项目而已。「敦煌石室」和「敦煌千佛洞」「敦煌千佛洞」和「敦煌石室」这两个名词，看上去好像是一而二，二而一，并没有多大的分别。在没有到过敦煌千佛洞的人们，总以为这些「洞」、「室」同在敦煌，而且也都曾发现过古代的绘画和写经，所以在他们心目中，并不认为「敦煌石室」与「敦煌千佛洞」是截然两途。正因如此，不但是外省人
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