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五、新军号称机械化 其实全靠两腿行四月中旬分发命令公布，我们共四十余人分发到陆军第五军。当时该军驻扎贵州，负责送缴的队职官对于该军的历史颂扬有加。称赞该军曾「创造昆仑关大捷，装备精良，为国军中少有的机械化部队之一」等等。这是鼓励士气的一种方法，可使大家都对能分发该军，深感庆幸而雀跃。抗战期间一般靑年人，自从离开家鄕之后，都曾经历过跋山涉水的日子，那种长途行军日子，腰酸腿痛两脚起泡的滋味，实在敎人骇怕。现在既然分发到机械化部队，从此行军可以不必再走
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当舖是一种古老的行业。唐诗中，杜甫有一首「曲江对酒」，曾提到过，他写道：「朝囘日日典春衣，每日江头尽醉归」。他意思是说早晨上朝囘来后，要喝酒没有钱，天天拿春衣到当舖去典钱，然后到江头去飮酒，喝得酩酊大醉而归。可见那时已有当舖了。一般人对当舖有两种看法，一种就理论上讲，说他是剥削穷人的工具。另一种就他实际作用来讲，说是帮助穷人渡过难关的救急行业，平心而论，重利盘剥是事实，可是人难免有急难，在呼救无门时，有此融资机构以渡过难关，也可说是帮助穷人们的一种恩惠
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九、太岁、岁干（岁阳）、岁支（岁阴）天干、地支、甲子均为古历术数之重要工具，应用甚广。据古籍尔雅释天篇有云：「太岁（即年岁）在甲，日阏逢，在乙日旃蒙，在丙日柔兆，在丁日强圉……在壬日玄，在癸日昭阳」。又曰：太岁在寅日摄提格，在卯日单阏，在长曰执赊，在巳曰大荒落……在子曰困敦，在丑曰赤奋若」。据了解，太岁在甲、在乙、在丙、在丁、………谓岁干也，又称岁阳；所谓在寅、在卯、在辰、在已……谓岁支，又称岁阴。盖太岁运行移转，在空间方位，与时间先后，随时有不同的变化
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“抗战时期省会播迁粤北之后，全省各阶层皆有一番求生气象，累积了这份生活记录就成了当时岭南文化的代表”
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前几天与道安法师谈起玄装大师来了。我俩都认为他的生平行谊：论智，辨倒羣伦，流传译典。论仁，成己成物，普济众生。论勇，历经万险，百折不囘。所谓大智、大仁、大勇，眞可当之而无愧。像这种人格，求之我国，固未多见；求之世界，亦无伦匹。道安法师说，他现正蒐集资料，想给玄装大师写一部翔实传记，名之为「万古超人」，问我有何意见？我说，像这样一位伟大人物，在我国正史上，仅在刘撰旧唐书方伎传中，录有三百六十八个字的短传；欧阳修的新唐书，且一字未提；实属莫大遗憾！如能给他写
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刘沅止唐先生，为淸嘉庆间大儒；双流县人。双流在成都县南，以左思蜀都赋「带二川之双流」而得名。山水淸秀，民情惇朴，地灵人杰，代有才人；止唐先生则为川中近三百余年来特立独行博通三家之大儒。其学既直探洙泗心传，复深得玄门秘钥，融道入儒，援儒说道；复会通禅佛，幷涉密乘，博学多方，虽较庞杂，然以其能障百川而东之，汇万流于一海，故最后仍归本于儒，不失孔门矩矱。以其一生行事及其等身著作之内容性质而言，则称之为道化儒家可，称之为儒化道家亦可。其内养与修持方法，则又纯用
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界。「泳顺兴」规模最大，场地东西长约八十米，南北约百米，几乎跟上另两家的场地大。生意也数他家做得红火。草行老板史辅庭，有些文化，字写得好，办事又热心，在许大圩一带公称史大先生。史大先生经商也很有道。他在草行场地正中央，建了一座由十六间屋组成的三合院子，为营业用房，院门直冲草行栅栏门。这样，既可看擭场上客户的草垛，更可随时出门迎接光临的客户，让客户（不管是老客户还是新客户）一进「泳顺兴」就有点宾至如归之感，即使生意不成，仁义还在，好图下回。生意谈成，柴草一进行
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同志向中央请愿救助。二十二年七月间，我们一同到南京，住中央饭店。适蒋委员长及陈立夫先生均赴庐山，我只好先随同诸友向行政院进行请愿，并草拟党化东北军的建议书。一日接陈果夫先生电话，说要来看我，时间是下午三时。我当然不敢当，就托词饭店谈话不方便，还要多所请敎，请准去看他。这是我第一次会见果夫先生，一谈就是三个钟头。见面时他先吿诉关于我整理察省党务及参加北平联合会，一切工作和活动，他均淸楚。为什么在仅仅半年之内，作了这许多事？他还想做深入的了解！同时委座及立夫均在
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一、新疆省省地方银行之沿革自逊淸乾隆朝平定准葛尔部后，于乾隆四十年经将军伊勒图设立宝伊钱局，在伊犂置炉两座，鼓铸钱文，年出一千余串。乾隆五十七年将军保寗奏准加铸。两期所铸统称红钱，专以搭放军饷，流通市面之用。同治光緖两朝，回乱又起，左文襄平定回乱后，于光緖八年，新疆改设为行省，所有该省军费，由各省分认，拨交甘肃藩库转解，谓之协饷，年计二百四十万两，皆为现银。至该省省地方银行，以廸化官钱局为最早，继有伊犂官钱局，新疆省银行及新疆商业银行等机构，兹分述其原委
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伏身吉相，其上正对空中北斗星座，向下俯瞰万亩涟江大埧，既应北斗七星之天人合一，又应「蟾宫折桂」之大富大贵，切合道家崇奉的无上境界，因而得名，故谓之「金蟾礼斗」。游人可于此处观天、观星、观山、观河、观埧，悠然自得，察己、察人、察世、察情，而洞悟人生，祈福、祈禄、祈寿、祈禧、祈身，自有所得。「金蟾礼斗」是中国道家幻化的吉相，寓意是敬天、经世、奉人、天人合一的自在境界。「金」系五行属性，「蟾」乃月宫蟾蜍，「礼」乃是敬奉古制，「斗」乃为北斗七星。在道家的宇宙观中，斗
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