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一 黄帝时代（公民前四六〇八 二六九七年）中华文化、源远流长。中国兵制、历史甚早，吕氏春秋荡兵篇曰：「兵之所自来者久矣，黄炎故用水火矣，共工氏故次作难矣，五帝固相与争矣，递兴递废，胜者用事。」自有生民以来，为自衞即有兵事。黄帝尝战楡罔于阪泉，灭蚩尤于涿鹿，自五帝以降，治乱兴衰，罔不以兵，史记五帝纪所载：「蚩尤作乱，黄帝征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤」。中国的国家规模，由此建立，黄帝修德治兵，在位百年，一生周历四方，东至海，西至空峒（今甘肃平凉县
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张家口上堡旧都统署附近边路街迤东有营城子、新营坊、上下东营，迤西有上下蒙古营。每个营区约住三四百户，六个营区均设有围墙营门，住户原来都是满洲族，习称旗人。鼎革前，由官家按口发给足用的钱粮，饱食暖衣，无虞匮乏，此乃清代旗兵驻防官兵的特设驻扎区。淸太祖努尔哈赤自建州衞（今吉林省省城吉林市）崛起，平定叶赫乌拉诸部，兼并邻地，以满住为尊号，称满洲汗。与明廷争横，创制满洲八旗：分正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝，以色辨别。淸代兵制，肇始于此。约略
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贵族层的加深汉化，中下属的日趋腐化；鲜卑族的内部（包括政、军）也就发生了急骤变化。鲜卑人的领导智能、战斗精神都因之而显著的退化。而一般汉人兵或干部或幕僚在军中，政府中的身份也最务实的受到重视。西魏时出身军旅的宇文，泰深深了解鲜卑族所面临的危机，于是创造了兵农合一的『府兵制』。使农民必须『年二十充兵』，经过严格的简选训练『任其临阵以必死之心，而每一人必当百人』。『又简其绝伦者谓之勇士以备边要』（隋书）。由于鲜卑族年长的腐化无能，年轻人纨 无行，于是府兵的新血
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代之以民兵也。然中唐以来数百年之积弊，革之不能骤也。为之以渐，故一面减募兵，一面以民兵补其所省之额，于是乎有所谓上番者。其上番之民兵，即服常备兵之义务者，其退番之民兵，即服预备兵后备兵之义务者。方诸今日谋强兵诸国之兵制，不正相吻合乎？如天假之势，匪特兵制上我为之先，抑谁又敢欺侮我国，而有今日之战哉？思之，重思之，不禁掷笔三叹！（2）保马法 官给民以马，使代养之，且奖励民自养之，俟有事时，则偿其値而收其用。马为战阵一利器，治兵者不容忽之，故历代皆以马政为国家大政
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精神的国防，为巩固国民立身立业，救国救民的根本，这一运动是中国五千年文化的发扬，也是 蒋公「力行哲学」的实践，更是民族复兴运动的延续。江西征兵制与庐山训练团历史学家李守孔敎授在华视视听中心讲述抗战胜利因素为改募兵制为征兵制，在江西颁行兵役法，至民国二十七年三年提前完成全国六十个师管区，二百四十个团管区，我的有叔和余叔，三弟光荣也都先后应征入营服役，参加对日抗战。由于实行征兵制度，开拓兵源，提高素质，使兵源补充，得如江流畅旺，尤其在江西庐山创设「庐山军官训练团
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」同年六月十七日，蒋委员长在致四川省临时参议会的电文里说：「抗战军兴以来，中央本既定之策，而以四川为抗战重要根据地。我川省同胞，尊奉国家至上与军事第一之要旨，忠诚奋发，同心戮力，以收动员人力财力之功。每年粮政兵役所负担之数量，均甲于各省。输将慷慨，缴纳必先；丁壮从戎，踊跃恐后。推而至于增产、运输、募债、献金等一切有关抗战之工作，莫不有优良之表现。军实资以供应，兵源赖以补充。」本节拟先就抗战期中四川役政槪况及应征赴敌壮丁人数，先作引述。我国原采募兵制度，自
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