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八滩区内之寺庙,前已将圩内所有情形记述略尽,兹续将其他寺庙分布情形,就吾所知槪述于后。八滩区内之寺庙,大多分布于淤黄河两岸,其在八滩鎭西北西南者,均无任何印象在我之记忆中,深望有所知闻同鄕,提出记述文字,以存往日风貌于将来。自出八滩鎭东门至海口之寺庙,因知之较详,特分别说明。出八滩东门约二三里,位于老堤之南有大王庙一座,系沿淤黄河两岸寺庙之最大者,大门朝东,直对有厢房一列,似为二楼建筑,在其偏南方,有大白菓树一棵,十岁左右孩子,须四五人方可合抱,吾鄕大树
余阜宁三区共和乡人,幼年在区公所所在地八滩之八滩小学读书三年,抗战中重囘八滩,时至时去,逃出时八滩已毁,匆遽间未作临别之凭吊,乡里之思,老而愈切。今日之八滩,已不能见知;当日之八滩,所知亦有限;特就己身所及并访之耆老,凡属八滩之点滴,仿吾宗元老梦游华胥之说,以笔记之,其有遗误,深愿乡人耆宿不吝补正,庶存八滩风貌,以贻乡人后生之有乡里之思者。并愿各区乡人之爱其乡者,各就乡之可述之处而存述之,或以示我,因而扩之有如阜宁梦华者,又何幸也。
八滩境内,原为海域。南宋绍熙五年(公元一一九四年),黄河决堤,夺淮入海。脱缰的河水夹带的泥沙不断淤积增厚,潮汐时涨时落,露出水面的水脊成滩。星转斗移,春去冬来,渐渐形成莽莽百里滩涂。大约在明朝末期,山西、浙江等省及附近的盐城、北沙等地,先后有赵、杨、孙等八姓迁徙至废黄河三角洲,从事割草砍苇、围堤煮盐、织网赶海等业,八家同居一草滩。当时四周已有于家、喻家、蔺家等七滩,因而把新建的村庄称为八滩。八滩最初隶属苇荡右营。至乾隆年间,清政府为运出八滩产的芦苇,特地
編按:本文題目與本刊十八期類同,惟內容有異。
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