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康茂才，字壽卿，湖北省蘄水縣人（浠水），元朝末年，任江西參政，因故離職。常遇春率兵攻寧國路時（安徽懷遠縣），康獻計破城，爲常任爲檢事。元順帝至正二十年秋，『公元一三六〇年』漢王陳友諒，派趙普勝攻池州時（皖南），常遇春派康茂才，朱亮祖，郭英，兪通海等引兵萬餘人，埋伏於九華山之山谷（皖南），誘趙普勝率兵進攻，大敗之。次年夏，漢王陳友諒，領軍三十餘萬，進攻金陵（南京），朱元璋命康茂才致書予友諒，遣人詐降，誘漢軍攻城，另設埋伏攻之，大敗漢軍，任康茂才爲指揮使，隨...
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夫世上厅堂，其名繁多，有曰「乐善」、「积善」，有曰「澹泊」、「明志」，而堂名「怀贤」者，乃缅怀先贤之伟业，以激励后辈之宏志，自有其深意寓焉。考罗浮林氏，其祖先于南宋咸淳年间自闽之长溪迁此，迨今已历七百余载矣。其间人才辈出，贤哲代兴。若林补，字廷翌，少时聪颖过人，入庠后笃志好学，寒暑无阻，明宣德丙午年乡试中式，庚戍中南宫选，列二甲三名，授庶吉士，继擢翰林院编修，于二程、朱熹理学造诣尤深，迭经朝臣举荐，入宫为明宣宗朱瞻基讲授经史，恩宠有加，所著有《逊志集
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先生，回国参加双十国庆大典时，亲赠笔者一册由侨居地学院主编，记述革命事蹟的文化丛书「尢列事略」；今又偶读前辈祝秀侠先生著「粤海旧闻录」，其中一篇「革命先贤尢少纨」，谓「尢公史料不多见」，故此将前者藏书二万六千余言中，扼要摘录撰写，并参酌伍稼青先生所辑史料，以见当年国父缔造中华民国的艰苦卓绝，以及有尢列等革命先贤的精诚无间—后人应加以珍惜、维护和效法之。（二〇〇三·双十前夕）
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紫金各县，现在仍然以说客家话为主。这客家话，必定是赵佗等老家所说的语言。由以上所引述各项事实，我们可以推知：赵佗所说的赵国话是和现在流行的客家话，一模一样。所以，赵佗虽然不是客家人（因为「客家」名词的出现比赵佗晩了三百多年，直到晋元帝时赵佗死后三百五十八年才正式应用），但他的子孙和部属所讲的语言，后来都成为客家话，因而，他可以称之为客属先贤，或客属大佬。记得民国八十三年在台北粥会中遇到中国文化大学的名誉敎授，有名的历史学家黎东方先生，晤谈之下，才知道他的家鄕
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揭陽縣志序 明盛端明程齋志者史也；史氏之要有三：曰紀事，曰垂憲，曰貽遠。三者雖各有所主，然其本則存乎實耳。蓋紀事不實，則無以考往績；垂憲不實，則無以昭善惡；貽遠不實，則無以信將來。是故史學之難也，非史之難也，難乎其人耳。揭陽令王君鳳，以江右之宿學名士，治邑一以誠確廉愼爲先，甫經三載，而百廢俱興。而於作人正僞，尤其留意。暇日因考志書多缺，乃聘儒碩相與訂正增輯，而成是志，呈於當道。將欲梓行，詣予索序，以疾弗克周覽，第摘其一二，如人物諸志，皆其覈實可傳者。乃...
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沈光文：字文開，號斯菴，浙江鄞縣人。十九歲中副榜。以明經貢太學。崇禎十七年（西元一六四四）北都淪陷。福王卽位於南京。他以明經在南都。淸兵臨長江。福王不守。南都繼陷。沈氏參加起義兵。共請魯王監國。移兵紹興。授太常寺博士。並參與畫江之師。隆武二年。（西元一六四六）畫江之師崩潰。浮海至長垣（馬祖）。永曆元年。（西元一六四七）沈氏奉命再參與琅江諸軍事。晋爲工部郞中。二年魯王舟師潰北。沈氏倉卒追隨。不久。遂和光祿寺卿陳士京同留厦門。淸帥李率泰爲招徠故國遺臣。聞其名...
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。道光帝旻宁，是嘉庆帝颙琰的第二子，于嘉庆廿五年继位，改元道光，在位三十年，死时六十九岁。（公元一八二一至一八五〇年）。嘉庆廿年是公元一八一六年，到现在已经有一五九年，查证历史书籍，屛东的孔庙，建于嘉庆廿年的春季，（公元一八一六年），已经有一五九年了，道光二年，是公元一八二二年，可能在六年以后重修，因而有下淡水县丞荆州（湖北江陵）段光的遗迹。有关先贤段光的资料缺如，仅就凤山县知县吴性诚先贤的事略简介如次，藉供屛东市各界人士了解孔庙的历史沿革，亦可提供吾鄂来台同鄕
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登上风景秀丽的余姚龙山公园南大门长长的阶梯，跨进「山青水秀」的月门，迎面高树一块清邑人翁庆龙所书《文献名帮》溜金石碑。在巨大石碑下东折，进入半山腰间「见贤思齐」门，顿觉庄严肃穆，一排四座余姚先贤故里亭碑就建在四季生花，佳木参天的龙山公园内。这是余姚后人纪念汉代高士严子陵、明代哲人王阳明、抗清志士朱舜水、思想史学家黄宗羲四位先贤所建的碑亭。在四座碑亭中，其中严子陵、王阳明两座建于清乾隆十九年（西元一七五五年），由当时余姚县令所建，朱舜水、黄宗羲两亭均建于
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最近報章、雜誌紛刊載「抗日」之人與事，以紀念「抗日四十週年」。今有一平庸之奇人吳良玉先生，本年九月八日逝世於臺北市廣慈博愛院，享年八十有七，實不可不記其生平，尤其在抗戰時期。吳先生，浙江崇德人。崇德，雖為春秋時吳越交戰之地，然而，二千餘年來之風俗變更，有重文輕武習，抑且有「好男不當兵，好鐵不打釘」之謠，是以吳先生壯年於陸軍第九師任下級幹部，在鄕無籍籍名。迨二十六年十一月二十一日，敵一〇一師團沿杭善公路、運河塘來犯，其目標固為杭州，其後僅沿杭善路之崇德城，...
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一、生平事略—邵雍字堯夫，其先范陽（河北大興縣）人，幼年隨父古徙共城（河南輝縣），生於宋眞宗大中祥符四年（西元一〇一一年），卒於神宗熙寧十年（西元一〇七七年）。雍少時自雄其才，慷慨欲樹功名，於書無所不讀。但三十七歲以後，即隱居以習道，終身未嘗入仕。共城令北流李之才，聞雍好學，造其廬，謂曰：子亦聞物理性命之學乎？對曰，願受教，遂師事之。子才授以河圖洛書、伏羲八卦及六十四卦圖像。雍以高明之資，以觀夫天地之運化，陰陽之消長，遠而古今世變，微而走飛草木之情質，探...
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