-
在本刋上期『闲聊温州话』中，提到温州话里的招牌语『叫皇天』，由于叫法口气的不同，意义各异。同样地，另有几句在永、瑞一带地区时常听到的俚语，也由于语气说法的差异，而有不同的含义。例如：『若何堂』，温州话唸为『纽乎宕』，或『纽纽宕』。如果它与动词『走』、『到』、『来』、『去』等连在一起，且作疑问句用，那它是代表『什么地方』，或『什么所在』的意思。如果是单独的一句疑问句，它是询问在那里的意思，『在』字则被省略去了。但，如果它是单独的一句『纽乎宕』，『纽』字音
-
名望人的棺材特重，抬架子的扛夫，必须合里共济，各尽全力，以竟事功，听从指挥人的号令（俗称喊号者），秩序井然，免有失误，合作精神，表露无遗。方言者，土俗之语，地方土话也。囿于一方，不能通行各地，故曰方言。俚语者鄙俗之言，乃不合时尙，不足以上大雅之堂，故曰俚语。以上两者意义，已甚明了。但因各地各方，各民各族，地理文化，风俗习惯各有不同，除有通用语言表达者外尙有特殊语言、音调，在其本土上通行，更有微妙细致，体会亲切之感受。方言俚语通行一方者，不无因缘。所以没有人可以
-
时，好的或不好的事例。如果是发生在别人家子弟生活上，对的可以做为楷模学习的事，必先提出来，夸奖一番。但是自己家人子弟，做对的事情，很少被点明或是夸奖。除了一般洒扫应对的事物外，反而大都是些错失。白天，当着客人或亲友，做错了事或说错了话，除当时训斥而外，有时还说一声「你可记着啊！」这样到了晚上空闲共处的时候，必定会针对那特殊事例，先是把当时情形略述一次，然后才是指正和敎导。或者还会遭到较严厉的申斥，家鄕俚语叫申斥说「卷」。我在小时是经常被卷的。有时，父亲进屋
-
王能歛錢，楊能花錢。 何秀閣述。當民國十五六年，張作霖的勢力，不僅領有全個東北，且進入關內，奉軍的發展，及於蘇皖地區。張之左右，一文一武的紅人，爲善於理財的王永江，與善於花錢的楊宇霆。楊任東北兵工廠總辦，員工十萬，有廠盈千，步行參觀非旬日不能遍，其規模宏遠，幾悉舉東北財力以赴。吃老張，穿老張，打老張。 毛芝荃、陳嘉驥述。民國十四年冬，東北軍入關，郭松齡乘機率直系精神部隊倒戈。只是部隊官兵大都爲東北人，對張作霖的好感難以盡去，軍中流傳此謠。不久，郭卽失敗。當...
-
馬駿鄉長談起：我們豫西家鄉，有些諺語，經過五、六十年的切身體驗，確有顚撲不破的眞理。例如我們提到某人有本領，用家鄉話說是「有能耐」。「看你有多大能耐？」不但表示考驗一個人的才能，更是考驗一個人的「耐力」。古今中外，有才能而且具有耐力的人比較少。一般所謂才智之士，作事大半都是「程咬金的斧頭」—前三招厲害，持久作戰就露出破綻。甚至偶遇挫折即灰心喪志，失去奮鬥的勇氣。而古往今來，成大功、立大業的人，則全是能堅持理想、苦其心志、屢敗屢戰、百折不回的英雄豪傑。記得...
-
本文中寫的張敗子，在四十年前，是我們故鄕一位膾炙人口的熱門新聞人物；張家生着這個敗子，其因果報應，正和聊齋誌異中的「拆樓人」相彷彿，而其情節的曲折，則又過之。這個敗子的敗家行爲，眞可說是前無古人，也許後無來者。現在由崇安散人和錢汝侃二位鄕長，不約而同的寫張敗子的故事寄給本刋，而且寫得均很詳盡，眞是一篇醒世小說，也可把它錄入「陰隲文」一類善書中爲世人勸。這兩篇故事中間寫的情節雖不無小有出入，但正可作爲相互補充之處，不能偏廢，故不嫌重複，將一倂先後（按收到先...
-
现在石墨的最要用途，不仅是制造铅笔、坩埚等，已用到原子炉了。水磨口的石墨，我曾看过、摸抚过、滑润如脂肪，呈鳞片状，色暗黑，有光泽。我想其品质不错，蕴藏也丰富；否则，不会在半山腰扩建那样的大烟囱。而其所以不出名，不上辞书，或有其原因也。六、地方俚语1打大的孝敬；惜大的忤逆。（养不敎，父母过。）2会选选当头；不会选选高楼。（选是选女壻。）3好男不靠家产；好女不争嫁妆。（劝人自立创业。）4好男出在嘴；好马出在腿。（好男要能说会道。）5老婆是人家的好；孩子是自家的乖
-
高达一九〇公尺，它从连云嶂奔腾而下，气势十分磅礴，附近有泷湫背，一帆峰，能仁寺等名胜，站在泷湫背上，可远眺主峰百岗尖。游雁荡山，响岭是中心枢纽，在这里不但有汽车开往各风景点，而且有直达班车往返宁波、杭州、温州等地。七、温洲俚语㈠打风痴「谈起台风的消息。胡颂平说：“在我的家鄕（温州），叫做『打风痴』，有时也叫『飓风』，从来没有听过『台风』的名称。”先生听到“打风痴”三个字，觉得很新奇，接着说：“你们的『打』字可能是从『大』字的声音变成的。英文的台风的『台』字
-
才会知」。果然此科许獬中了二甲第一名进士，后官居翰林院编修。所以大家都认为「仙公猜，走到才会知」，并且成为民间俚语。五、土民猪朝闽南人挖苦那些腹中墨水不多，又喜夸张其谈的口头襌，叫「土民猪朝」。猪朝即「猪舍」。从前某乡王氏族裔祠堂匾为「王氏家庙」，经日久雨淋风吹，字迹笔划多污损剥落。古时有个读书人经过堂前，驻读匾文，读成「土民豕朝」，「豕」者猪也。王氏族人大怒，挥拳欲打，书生知道闹了笑话，羞愧交集，夺路便逃，免掉一场拳脚之苦。因此「土民猪朝」成了缺乏文化教养
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19