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別字村清時有沿海某縣，縣民常常讀別字。一日，有傻兄弟倆，路經該縣一關帝廟時，哥哥將「關帝廟」三字讀成了「關常廟」，而弟弟卻讀成了「闕帝廟」；兩人各執已見，爭吵不決，結果主張去請該私塾老師，偏巧因逢假日老師去打齋了，門人問明原委告訴傻兄弟倆說：「我們先生打齋去了」；兄弟倆只得又跑到測字攤向算命先生求解，算命先生說：「讓我翻翻字典吧！」那知他翻了半天字典仍不知所以然。適時正有縣太爺呼嘯而過，傻兄弟倆暗忖：「知縣係『進士』出身，總該知道的了」，於是為求水落石出...
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一九六二年春天，一郭姓老漢到普陀山遊覽，在梵音洞拾得一本日記，順手加以翻閱，發現扉頁書有一聯，上聯是「年年失望年年望」；下聯爲「處處難尋處處尋」，橫批則是「春在那裡」？繼又在另一頁上寫有絕命詩一首，且在頁面上註有當天的日期，老漢看後心急如焚，立即沿途尋找失主，結果，不久即被尋獲這位神情落寞，鬱鬱寡歡之人，而且細瞧之下，竟是一名女子，並在一番相詢後，得知她叫「李眞眞」，因三考大學落榜，愛情頻遭挫折，乃決心「魂歸普陀」。郭姓老漢，不忍讓李眞眞如此消極下去，十...
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濰縣城北二里，有玉淸宮道觀一座，相傳建於東晉昇平年間，歷南北朝、隋、唐、宋、元、明、淸，於今已千六百餘年。佔地數十畝，巍峨壯觀，中有龍柏三百餘株，高聳雲霄，森鬱參天，已不計年代。早年有道士百餘，香火鼎盛，廟產良田百餘畝，實收佃租，道人生活不假外援，且極富饒云。據說民國初年，有一住持，名萬一得者，道行高深，享遐齡，後羽化成仙而去。其肉身不腐，建靈骨塔於廟前，塔上鐫有「羽化登仙」四字。萬某死後年餘，遠在數百里處之博山縣，仍有人見到他；並在博山定製黑碗（飯碗）...
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楊貴妃墓在陝西興平縣馬嵬鎭西門外公路的北側。距離隴海鐵路馬嵬車站約四里，有一座刻有「貴妃墓」的巨碑。順着石碑的右側踏上十來級石階，迎面橫竪着一座高大的門，門頂額橫書「唐楊氏貴妃之墓」七個大字。進門正面是一座三間仿古式獻殿。穿過獻殿，就是墓冡。墓的周圍有三面迴廊，恰好和獻殿把墓包圍在中間。在這裏面，樹木蔭翳，花草遍地。在離這裏不遠的大路旁，就是當年楊貴妃受刑的地方。「六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死！」到唐明皇從四川回到長安，才改葬在目前這個地方的，距今已有...
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我幼年聽祖父輩講：據老人傳說，在好幾百年前，有一次狂風暴雨，海裏波濤，好像山一樣，那種虎嘯狼嚎的聲音，眞是怕人。這樣過了一天一夜，風停雨歇，大家跑到河邊遙望出海捕魚的船隻，沒看見一隻歸來，在河岸沙灘上，卻發現了一條大魚。牠身長數丈，粗有一丈多，站在魚兩邊的人，誰也看不到誰，這魚的眼睛已被挖去了。人們就猜想，這一定是龍王爺因爲牠興風作浪，毀壞了船隻，損傷了生命，所以挖了牠的眼睛，把牠抛上岸來，向大眾贖罪。大眾就把這魚分割煮食，剝下來的粗大骨骼，做了建廟的大...
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洪秀全祖籍梅縣石坑鄉磜下村，年長同鄉，多能知悉，並經名歷史學家羅香林先生考證詳確。據故老云：當洪秀全於廣西省桂平縣金田村起義時，聞其地形名金鵝孵卵之祖屋棟樑上，螞蟻群集，中有一最大之紅色螞蟻，蟻群似簇擁其為王。其後事聞於清廷，卽派宮中深諳堪輿術之詹天師南下，至其祖屋察看，旋於其來龍處鐵山嶂名野猪凹處挖一小溝，以截斷其龍氣云。
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九江縣農村，以前建新屋，堂屋屋頂的上梁、祭梁儀式習俗較為隆重，梁木披紅綢，放鞭炮，主持木匠端托盤，盤內裝粑、餅、糖果等食品。向下撒抛，眾師傅及親友撿食。邊撒邊念誦彩詞，一人誦，眾人齊和「好喂」。彩詞內容一般較為固定，多為祝願東家人財興旺，繁榮昌盛。贛北各地上梁、祭梁習俗大同小異。近年九江縣農村建新屋多已不再用木梁，而改用鋼筋水泥鑄梁，以前上梁、祭梁唱念彩詞的習俗現已少見。近日榮彬通過九江縣獅子鎮王美林先生找到獅子鎮住嶺村黃勝旺老先生保存的《上梁彩詞》，覺...
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閱讀中原文獻第十卷第五期王霖普先生之大作，「也談趣味對聯」，使我想起很幽默的「三句半」詩，淸代時候台北諸生中，有一個張敏，小有才名，擅長三句半詩，所以他有一個綽號叫「三句半」。由於他的三句半詩，末半句多是諷刺。因此，惹來很多的麻煩。有一天，張生散步淡水河濱，見旁岸的官船中，有一位留着長髮的女郞，面貌身段還不錯，但下面却是一雙未經纒裹的大足，在這當時，是女人最醜陋的一件事。張生不覺詩興大發，高聲朗吟曰：河下一嬌娘，柳腰秀髮長，三寸金蓮好，橫量。舟中人見張狂...
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阿拉寧波俗諺：「八月十六等勿到；鴨肉骨頭水拖糕。」至今思之猶饒餘味！中秋佳節，是一年最好景候，團圓明月，秋色平分，桂子飄香，天氣涼而不冷，所謂：「已涼天氣未寒時」，此景此境最足惹人流連，尤其久客在外之人，格外感慨重重，誦「擧首望明月，低頭思故鄕」之句，不覺神馳矣！今年中秋，因夏曆有閏七月，故遲至國曆十月六日，滿街招搖中秋月餅之廣吿，更勾起旅人之鄕思，全國各地均以夏曆八月十五日爲中秋節，而吾甬獨以其翌日十六日過節，行之幾及千年，堪稱特殊風俗，茲就童年鄕居記...
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吾沭南鄕第七區澗河鄕，宋家庄西頭，有張兆光者，他的祖父死後，葬在他家南半華里處。此坟後來日漸自行長大，有現在五層樓高，周圍佔地約四五畝地之大。當初死者家貧，無力購買棺材，只以蘆蓆三張，包裹埋葬，到張兆光這一代，家道漸漸富有，置有兩頃多好田，已爲小康之家。某日有一遊方地理師，路經張家，向其討茶用，而張家只給一碗生水，地理師暗自不悅，辭别向南行走。見到張家南面，有座高高的大坟，大坟西面，數百公尺處，座落一村，村名小李圩。地理師走到李家，大談風水之道，幷提及彼...
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