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巍巍罗峰，天寒清气催，涛涛瓯潮，白浪碧波迥。山海呼应皆是诗，只因乡愁诗人来。看古堡，细说当年戚军饼，致敬抗倭英雄；走南雁，仙姑洞前七驹过，片瓦轻飞水上蝶，依依童年梦；转雁荡，大小龙湫有飞瀑，话旧情愫夫妻峰，吟诵诗篇大江东。池上楼头，美食好馄饨，约康乐，寻李白，邀四灵，共对吟，酌美酒，莫停杯，一杯复一杯。云日相辉映，孤屿苍木翠，智慧庄严诸法界。踱梅下，意徘徊，黄腊梅，迎春醉。洞头观日食，仙叠对半屏，盼望合全屏。天缘地情总有时，忆昔收藏小邮票，今日无须旧船
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山野的哀痛》一文中所说的：就题材而论，这二十多年（注：这裏指的是五六十年代）的文学作品有将近一半是具象化的乡愁。由于对家乡和往事固执的怀念，我们产生了一种独特的民族文学。台湾文学中的「大陆情结」首先表现在强烈的寻根意识。大陆是台湾之根，是台湾的母体；台湾是大陆的伸延，是大陆的血脉。钟理和在《原乡人》中通过在日据时代的主人公对原乡认识的变化，认识到大陆原乡是台湾之根，发出「原乡人的血，必须流返原乡」的呼喊，体现出台湾人与大陆分离之苦及与大陆的血脉亲情。在台
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珠江夜月，爲平城八景之一。穗諺：八月十五竪「中秋」，有人快活有人愁，有人樓上吹簫管，有人地下嘆風流。」中秋令節也，令節而可竪，眞是妙不可言。不知，所謂「中秋」，幷不是指中秋節，而是中秋節所竪掛之燈籠。俗例，元宵有燈市，家家戶戶，懸燈掛彩，金門不禁，著在典籍，但粤垣燈市，不是正月上元，而是八月中秋。每家每戶，均在住屋瓦面，竪立燈籠，至少兩排，每排一個有多至十個八個者。燈籠各式各樣都有，有削皮燈，有八卦，有長圓形，有長方形，眞是琳瑯滿目。往昔沒有電燈，俱是燃...
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清波引——岡山紀遊雷飛鴻野雲生抱，蕩空翠竹風曼埽，冷漪洄照，綠螺映天曉。客路夢春遠，漸恐秋深人老。斷無歌扇招携，遣閒日試舒嘯。芳蹤去杳，傍疎影吟袖暗繞，粉梢娟好，者青鬢，誰料蕭蕭？共愁聽，驀記昏黃凄調。但有清夜花魂，伴他啼鳥。大江東去—赤嵌樓懷古雷飛鴻赤嵌樓畔，歎風吹老樹，幾經磨折；陣陣鵑聲啼不住，長與東溟嗚咽！蠻荒霧鎖，燐火還明滅。登樓懷古，鄭公應是人傑。彈指天上星移，人間物換，無限滄桑刼。鹿耳鯤鯓相對冷。戰馬銷殘啼鐵。風雨瀛洲，煙塵海島，往事那堪説？...
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我出生於豫北安陽，來臺灣住了六十多年，人老了愈想家鄉，又特別喜愛《宋史》，中國文學韻文類、詩經、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲，以及現代詩，覺得可以調劑心情，讀幾首消解心中鬱悶，乃寫此文。本文先選宋詞中的河南作家，再加其他名作家幾首。一、河南省宋人名詞：（一）——時彥，字邦榮，開封人，進士第一。胡馬嘶風，漢旗翻雪，彤雲又吐，一竿殘照。古木連空，亂山無數，行盡暮沙衰草。星斗橫幽館，夜無眠，燈花空老。霧濃香鴨，冰凝淚燭，霜天難曉。長記小妝纔老，一杯未盡，離懷多...
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壹、前言：《明史》卷四十二，志十八，地理三，河南省在禹貢豫、冀、揚、袞四州之域。元朝時置河北為中書省，以河南省在江北行中書省，治汴梁路。明洪武元年（一五六八年），分為省，九年以河南省設府八：首為開封府，以下為河南、歸德、汝寧、南陽、懷慶、衛歸、彰德七府，直隸州——淅川。屬州十一，縣九十六。區域北自武安，南至信陽，東到永城，西為陝州。萬曆六年（一五七八年），人口：五百一十九萬三千六百零二人。《清史》卷六十二，志三十七，地理九，河南省在禹貢豫、冀、揚三州之域...
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