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楹帖爲我國藝苑之特有文體，梅州通稱曰對聯，謂其體製對稱而意相連貫。言簡意賅，施無不適，若珠聯璧合，允稱藝苑奇葩。由於雅俗共賞，遂見重於士林，每有佳作，不愧鴻篇，互相傳誦，視同瑰寳。余少不力學，昧於斯道，年過五十，始悟珍饈之未嘗一啖而垂涎欲滴，乃摹擬其方，以自和鹽梅，而調鼎鼐。頃承下問，未盡所懷，遂不覺重言之以就敎俊彥。少日鄕居，常見鄰里婚喪喜慶每多以楹聯爲賀爲弔，初以爲禮俗之不可或缺者。稍長偶遊名山勝水，登臨古刹叢林，在在亦皆楹聯滿眼、美不勝收，且均出諸...
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編者按：本文作者張亮明先生，字君年，山東黃縣人，現在高雄市立高雄高級中學任敎。張先生喜愛書畫，尤以書法最爲擅場，經過四十年之不斷鑽硏，已自成一家。現積存書畫作品不下二、三百件，茲爲慶祝本刋創刋十週年，特寄下書法及國畫近作各兩件，謹此致謝！
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王台秀是出生在梅縣的台籍客家男士，幼時隨親人來台，居住台北市。梅芬、呂蘭是二位女性，同是梅縣人，均受完高中教育。本文男女主角三人愛好鄉土文化，對客家山歌，常唸唸有詞，雖然彼此以往都不認識，但在巧遇機緣後，都曾有過一段不同時間和個別的戀情，稱得上是奇緣吧！話從事情的先後簡單說起，公元二〇〇〇年九月某日，王台秀在桃園縣與友人聚會中，遇到同鄉來台探親的梅芬，交談之下，相見恨晚，即有非常良好的印象。約定以後利用假日同遊台灣北部名勝，觀光一番，藉增情誼。有次在基隆...
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客家話向未受五胡、金、遼、元、滿各族語言混合，在漢語中算是比較純淨的語言；惟客族千百年來，遭受顚沛流離的遷徒，母語已有少數走音，甚至有的難以在文字上表達。筆者在蒐集資料中，所得部分少見難字與趣意，整理後以供客族人士共同鑑賞，俾使有典有據的客語，得以綿延。一、桌墊客語的翣字：按，太祖嘗微行入酒坊，遇一監生與之對席，帝因舉翣几小木，命監生賦詩，應曰：「寸木元從斧削成，每於低處立功名，他時若得臺端用，要向人間治不平。」帝喜翣曰，召生命為按察司。翣字作墊字用見此...
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山東文獻創刊以來，各位鄕賢先進熱心寫作，資料豐富，尤多抗戰剿匪史略，有英烈，有血淚；向爲讀者所欽敬，貴社予以整理分類，易於閱讀，爲重修山東通志之素材，欣逢創刊十週年榮慶，謹憶集故鄕農家諺語十則，作爲獻禮，誠摯祝賀！貴社各位先生義務辛勞，並致崇高之敬意！
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只要一提起贛南山歌，人們自然而然的便會想到聞名全國的興國山歌，你可知道嗎？雩都山歌，尤其是客味十足的于都情歌，可以稱得上是贛南客家山歌中的另一朵奇葩。俗話說，五里不同音，十里不同俗。作為贛南最大客家縣分的雩都，客家方言真可謂豐富多采。比如這首哥哥約妹柳樹下，兩人聊到月西斜。半夜三更露水大，郎脫衫衣給妹遮；倘若用標準普通話去朗讀什麼是拗口，而用客家方言去讀卻是一韻到底，朗朗上口，其他諸如福與肉、個與鞋、醒與間等等也是如此。所謂情歌，必然是心有靈犀，相互呼應...
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梅城「官井頭」之由來梅縣城內「官井頭」之地名來由，傳說梅江爲「龜」形，而梅城則爲「爪」形，當時知州王者輔亦深諳堪輿學，故在梅城南門外梅江邊築一「八角亭」以鎭壓「龜」，據傳梅江之水驟然變赤，鄕先賢爲拯救全梅，乃集資再築一南門，故梅縣城有兩個南門，一叫「上南門」、一叫「下南門」，而知州王者輔在蕭屋旁，兩座牌坊中間開一口「井」（卽如爪形之中央開一洞，該爪必枯，該地爲縣府梅山之後），並由知州王者輔立「官井」二字石碑，是爲「官井頭」之由來也。
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秋思章錚陣陣輕涼入小樓，韶光不覺報初秋。眼前景物平添感，夢裡關山總是愁。瑟瑟輕風寒忽暖，蕭蕭落葉滿渠溝。人間無限傷心事，竟似長江滾滾流。移民野菊初開澹蕩天，持螯把酒勝華筵。移民競覓避秦地，去國爭輸積蓄錢。往昔羞慚淪異域，如今慶幸到蠻夷。遙知此別多顚沛，垂老投荒最可憐。感懷夜靜更闌倦睡時，疎星淡月倍淒迷。遙傳彼岸演金柝，假想攻台耀武姿。北廓橫行皆裏足，南疆霸道未開眉。炎黃奮鬥英雄在，國土重歸信可期。競選微風拂暖感秋涼，謠諑紛紜戒履霜。股市爭傳人操縱，經營頓...
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中國於今是希臘，湖南當作斯巴達。中國將為德意志，湖南當作普魯士。諸君諸君慎於此，莫言事急空流涕，若道中華國果亡，除是湖南人盡死。
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嶺東梅州地區的五華，是一個貧窮的山縣，又是一個「三鄉」之縣，即文化之鄉、華僑之鄉、足球之鄉。還有五匠之鄉的美稱。五匠以石匠最著名，足跡遍及省、港、澳、東南亞以至全世界。我就有一個親人遠赴阿拉伯半島的亞丁做石匠，為異國的河山增輝添彩。記得郭沫若生前到梅州地區，曾以「文物由來第一流」相稱譽。鄒韜奮一九四一年從香港回内地時，也曾盛讚梅州地區的文化、不弱于江浙。這兩位名人所稱道的文物、文化，就包含著五華石匠們所創造的亭台樓閣、廳堂館舍、陵墓牌坊、祠堂廟宇、翁仲石...
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