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您搜索的关键词：中华传统文化共返回6条记录

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  • 文章中國毛筆的歷史故事

    来源期刊：《陝西文獻》 第60期　 作者：劉小薇 　出版时间：1985-08-15
    关键字： 毛笔品种 毛笔别称 中华传统文化

    提起毛筆，中國人確實能自豪一番；看看今天享譽全球的中華墨寶，那一件不是歷代文人毛筆下創造出來的傑作？毛筆不但可以表現東方文化柔和的特色，更可以顯現出一種蒼勁剛健，屹立不屈的豪邁氣象，代表我中華民族爲一剛毅挺拔，永不衰竭的泱泱大國。談到中國筆的歷史，實在不能算短，它差不多是和中華文化並存，至今已有四、五千年的時間了。今天中國人能在書畫方面達到如此登峯造極之境，毛筆的玉成之功，實是不能一筆抹殺的。要論中國筆的年齡，應該從中國有文字的開始追溯起，那就要從殷墟出...

  • 文章外行人看戲（上）

    来源期刊：《中原文獻》第45卷 第3期　 作者：韓鼎洛　出版时间：2013-07-01
    关键字： 戏剧 评论 中华传统文化 西洋歌剧 反串

    幼年時，自中華民國初年，至抗戰前後（西元一九三〇至四〇年代），在河南家鄉，教育、文化傳播事業尚不發達普遍，販夫走卒村婦愚夫，大字不認一個，卻知禮義廉恥、四維八德及孝行，實踐中華優良之道統文化，終身行之而不渝。這種知識一部分得之於戲劇、說書寓教於樂之原始傳播方式。所以在農村豐收後農閒或春暖花開時，常以趕廟會方式舉行，除了各行各業集聚買賣外，也演三天一臺以上野臺戲，甚或兩臺、三臺戲對演而競爭激烈。彼時尚無電力供應，戲臺有數種，一種是在大廟正殿廣場前，用磚石瓦...

  • 文章我青年時代的詩生活

    来源期刊：《中原文獻》第10卷 第7期　 作者：史紫忱　出版时间：1978-07-25
    关键字： 史紫忱 人物回忆 诗歌 中华传统文化

    史紫忱先生，河南陜縣人，六十五歲；曾從戴雨農先生參加抗戰，官至少將；來台後，曾任中國一周」雜誌社長。現任中國文化學院中文系敎授，著有「書法美學」等書法理論專著五種。

  • 文章糜信諭著（海州文獻零拾之一）

    来源期刊：《海州文獻》第9卷 第1期　 作者：張義德 　出版时间：1987-03-01
    关键字： 糜信 中华传统文化 学术探讨 人物研究

    隋書經籍志春秋類有魏樂平太守糜信所撰書三種：一、春秋說要十卷魏樂平太守糜信撰二、春秋穀梁傳十二卷魏平樂太守糜信注三、糜信理何氏漢議二卷魏人撰糜信不見於史傳，經典釋文敍錄：「糜信，字南山，東海人，魏樂平太守。」那麼作平樂是誤倒的。可知他深於春秋三傳，可惜都早已亡佚了。不過前兩種書還見於舊、新唐志。第三種在兩唐志也還可以見到踪迹。可知亡佚在唐、宋之際。而穀梁傳注，清人還有王謨輯漢魏遺書鈔本、馬國翰輯玉函山房輯佚書本、余蕭客古經解鈎沈本。從禮記正義、經典釋文、...

  • 文章百家姓」是中華民族的總家譜

    来源期刊：《中原文獻》第10卷 第7期　 作者：王光臨　出版时间：1978-07-25
    关键字： 百家姓 中华传统文化 宗族观念 姓氏文化

    中華民族是以姓氏爲貫穿，以家族爲基礎的民族。姓爲記辨人類血族區別的符號。姓氏古時男子稱氏，女子稱姓，現在姓氏合稱，就是姓的意思。百姓則爲「國民」的意思。書經早有「平章百姓」之古訓。歷代均以「百姓」爲代表國民之通稱。歐美人士亦曾呼中華民族爲「百姓民族」。中國私塾學童初入學，便須先讀「百家姓」、「三字經」、「必須雜字」等書。由認識姓氏，而認識家族、宗族、及長幼尊卑的倫理關係，進而奠定中華民族的基礎，及中國人的基本立場。整個民族與全體國民，悉納於「百家姓」內，...

  • 文章武昌首義與開封起義之前後

    来源期刊：《中原文獻》第10卷 第9期　 作者：段醒豫　出版时间：1978-09-25
    关键字： 辛亥革命 中华传统文化 同盟会 人物回忆 开封历史

    武昌是湖北的省會，居長江中流，綰轂南北。開封是河南的腹心，俗稱汴梁，爲黃河門戶，若逐鹿中原，一南一北，有互相呼應之功也。今述說武昌首義與開封革命，必先從空間時間說起，以瞭解革命之背景與環境。第一節地理環境—空間中國有四大流域——珠江、長江、黃河、黑龍江。中有兩個平原爲中國之生命線。（甲）松遼平原——爲資源、物質策源地。（乙）黃淮平原——爲民族文化策源地。國父說：中國有四個中心。一、迪化爲亞洲中心。二、蘭州爲中國中心。三、武漢爲內地十八省中心。四、南京爲海...

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