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拷红一剧,本为西厢记中一大关键,亦一大结束。至其情节,不过为老夫人得悉莺莺每夜往园中烧香,近日又神思困懒,知必有异。因即拷问红娘,红娘始而狡赖,继则渐渐供出实情。老夫人闻言,则始而怒,继而不得不从红娘之言,将张生莺莺一齐唤至,当面许婚,以了结此段公案。此戏虽极简单,然实可称为全本西厢记之最精华处,盖拷红以后,皆余波而已。人物 夫人—老旦莺莺—红娘—张生—小生夫人:(上)翠柏苍松岁月长,孤身晚景叹凄凉。(坐)一周复过又一周,人生在世有几秋,日月不催人自老
普救寺是一座佛教十方禅院,位于山西省西南边陲永济县境内的峨嵋塬头。这里地势高敞,视野宽阔,南望巍巍中条山,翠若屛障;西眺滔滔黄河水,白如银带。寺前坡底即为长安通往北京的古驿道。东距县城约十二公里,因王之涣「白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼」的名句,而闻名中外。西距古蒲州城遗址仅二·五公里的「鹳雀楼」遗址,「蒲津古渡」遗址及唐开元年间铸造的维桥铁牛也近在咫尺。我国古典戏曲名董《西厢记》的动人故事也发生在这里,所以,这座千年古刹早已成为旅游胜地
中,蔡邕之坏,可比之于陈世美;水浒传中之武大郞,曾为知府,并非卖烧饼的三寸钉,戯剧中把武大郞描绘得不像个玩艺;再谈到西厢记,崔莺莺是位四德兼备的夫人,可是,因为戯剧的刻画,她在世人的心目中又是甚么?戯剧是社会敎育的良好工具,敎忠敎孝,功不可没;但是,如果硬于一个实有其人的人,编入剧中,把好人说为坏人,把善人演成恶人,在编写剧的人说,确实是缺德坏良心的事;所以我主张,看戯是一囘事,对于剧中人其眞人的善恶,每一分了解,总是好的。张理事长指示笔者,把崔莺莺寃遭
琵琶记」和「西厢记」二大曲本,传诵我国民间数百年,在文学上极擧崇高不朽的价値。尤以「琵琶记」蕴有孝、义、贞节等意义,更较仅乎两情相悦的西厢为不凡。「琵琶记」的作者为我邑高则诚(明),这是每位浙江同鄕引以为荣的,但其内容既乏历史依据,又失事实确证,数百年来为此问题,聚讼纷纭,带给后人不少困惑,始终存为悬案,这是作者本身始料所不及的!现在让我们来共同硏究一下—△明史:高明,字则诚,永嘉人,至正五年进士,授处州录事,辟行省掾,方国珍叛,省臣以明谙海滨事,择以
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