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在非洲南部因资源丰富，过去一直受到欧洲白种人的殖民统治，经济几乎全控制在白人手上，虽然现在黑人政治上获得独立自主，但族群复杂，战乱不断，经济不能发展，贫富悬殊，导致社会混乱，治安无法改善，抢夺、盗窃、强奸、杀人，几乎无日无之，无处无之。因此，人民为了自保需要，仅约翰尼斯堡附近，便设有保安公司一万余家。中国东北农村出身的卢立然，玄龙保安公司今年三月间，从南非飞来温州，一口气采购了二千多万元的防弹背心，可视对讲门铃、智能报警器等安防产品。这是卢老板为了配合
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龙凤龟麟，谓之四灵。龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王，龟征长寿，麟呈瑞祥。千万年来，民间对此四灵，咸皆敬之重之而历久不衰。易经：「飞龙在天，大人造也」。后因以喩君上。左传：「深山大泽，实生龙蛇」。故喩非常之人皆曰龙。如「伏龙凤雏」，如「荀氏八龙」。龙能变化，春分而登天，秋分而潜渊，八十一鳞，合九九之数。龙、有鳞、有须、五爪，能与云雨，利万物，故为四灵之一。神龙见首不见尾，喩其行踪之飘忽。或曰：龙之为物，迷信之说也。然乎？岂不然乎？……顷读吾邑县志之祥异篇，则龙
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在我国山东莱阳，河南西峡盆地、四川西贡、内蒙呼和浩特、新疆以及美国、加拿大、阿根廷等地，都曾先后发现远古不同时期、不同种类恐龙及恐龙蛋的化石，「侏㑩纪公园」电影影集，即是将二亿年以前的肉食性、草食性、杂食性恐龙的化石，以电影三D数位科技技术复原成栩栩如生的原貌，予以特效化制作而成。故事内容生动、新奇、刺激，颇受儿童与青少年们的喜爱。然至今世界各地尙未发现有我国古代动人神话传说故事中所谓「龙」的化石，史籍上诸如以解释生物为主的《尔雅》，在（释虫）、（释鸟
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龙华原为上海县属之小鎭，南距县治约十二里，以龙华寺而得名。寺建自三国吴赤乌十年，吴地梵刹，以此最古，寺前有浮图七级，高耸云表，颇为壮丽，名文笔塔，相传系吴越忠懿王所建，宋治平间赐额曰空相，其后屡圮屡修，咸丰三年僧观竺募资重建，十年即为洪杨军所毁，光緖初，重兴土木，大雄寳殿、金刚、三圣、弥勒、伽蓝、观音、祖师、地藏、星宿诸殿、及罗汉堂、钟鼓楼、方丈室、客堂、斋堂、先后落成，焕然一新，遂称沪上名胜之最。民国十年复加修葺。山门外有井二，曰龙井，一淸一浊，虽大旱
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江南一带，多有谷龙，据传起源于隋唐，盛于明清。每年秋收之后，农家孩童便用新稻草扎成草把，用木棍戳住，草绳串成草把龙，在晒场、田畔或串村游玩，欢庆丰收。随着年代的延续和历代扎龙老艺人的不断改进，江西省湖口县的谷龙就以其草编工艺之精致细巧，表演形式之活泼新奇，而从草龙中脱颖而出，成为一种古朴、拙稚、活泼、童趣横生的民间艺术之花。民以食为天，万物谷为首。谷龙历来被尊为群龙（纸龙、布龙、板龙等）之首，被乡人称为是老龙、真龙，只在祭神游菩萨时才能出游，并在前面开道
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一月十四日总统大选顺利完成，所有候选人和投票的普罗大众，大家努力完成了自己该努力的一份，不论成败，双方都理性的接受了多数人的选择，展现了民主的成熟与风度。市面恢复安静，接着快快乐乐过我们中国人的龙年春节。我们这群龙的传人不管先来后到，融洽的相处有目标有所争，但没有对抗没有顽固的坚持，我们无愧龙的代号。龙在华人世界是神、是帝王的象征，是不可亲、不可犯、不可测的神力，是庄严、是权力、是高高在上的。马则代表苦干实干、贴近百姓生活，默默付出而不会抱怨，虽是
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三义，暗射桃园三英结义之类故事，巧妙之至，又前年北市罗斯福路，有人指责罗斯福其人，生前签订雅尔达密约，与我国不利，提议将该路另易他名，有人以牵涉户政麻烦，加以反对，争执甚久，后因舆论认为事非急要，遂遭搁置至今。话归正传，我们无锡本县东门外十余里地方，有一个东亭鎭（见地图），在明朝末年，尙是洪荒草莽之地，民智未开，经某堪舆家认为地形似龙脉，适附近有一亭，因随口命名龙亭，该鎭人民聚族而居，日渐繁多，果然地灵人杰，出了一位太史，显赫一方，远近驰名，后来朝代更换
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在无锡乘京沪铁路火车到上海去，经过第二个小车站，就是望亭（第一个是周泾卷）望亭旧名御亭，位于无锡东门外六十里弱，刚在无锡县界，西连震泽，东通鹅湖（荡口），南接苏州的浒墅关，淸朝在此设有检司署。考舆地志载，御亭为三国时吴大帝孙权所建。晋时贼将张健作乱，尝命顾飏在此筑叠剿讨。隋开皇年间，始置驿，（为传递文书及行旅休息之所）到了唐朝李袭誉就改称望亭，建望亭闸，明朝万历间闸废，始建石桥，称龙汇桥，以便无锡与苏州交界处之交通往来。
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龙门为伏牛山心脏—鹿蹄主峯通往嵩岳的惟一干脉，像伏牛中岳相连的一条襟带。原名伊阙，历代于阙口处设关，通称关塞山，自隋炀帝以后，始有今名。龙门为佛敎胜地，旋以僧尼法行不修，且干禁乱政，而遭受周武帝、唐武宗等的摧残毁灭，加上魏太武帝坑杀浩刼，合称「三武之祸」。以是国人对佛敎一直怀着蔑视心理，和欺谩态度。似龙门那等文化艺术，犹弃若敝屣、遑论其他。中原文献，第三卷十二期封面刋一龙门全图，亦即西崖当今之实际状况。无茂林修行，与突泉瀑布，更看不到苍松翠柏的高揷云际
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黄县于中共政权统治后，民国七十五年（一九八六）「撤县设市」，对龙口设市，将黄县撤销，自此黄县成为历史名词，而由龙口市取代矣！按我政府于抗战胜利后，已有设市之事实，系采县市分治，而非以「龙口」代替「黄县」者。据舍亲魏懋杰先生返鄕归言，曾与中共行政当局言及昔日设市往事，惟彼辈均系年靑一代，皆茫然不知。即今台湾出生之县籍第二代，自亦不知此事！惧史乘因此而湮没，特就记忆所及，将胜利后设「龙口市政筹备处」的前因后果为文缕述之。一、龙口原始与发展龙口，原是一渔村，地
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