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一、引言岳武穆与长沙之关系，可分二则，一则为于绍兴二年（一一三二年）元月以神武副军都统制本职，兼知潭州（今长沙）并权荆湖东路安抚都总管；一则为于绍兴四年九月任清远军节度使，湖北路荆襄潭州制置使，及绍兴五年（一一三五年）元月任鎭宁崇信军节度使，荆湖南北襄阳府路制置使，神武后军都统制，命以所部平巨寇杨么。前者，武穆虽有兼知潭州之命，实际未曾莅任，乃由洪州（今南昌）至茶陵（长沙东南）进剿曹成匪患，曹成匪部逃窜今湘、桂、粤省边区，武穆于剿平之后，还军江州（今九江
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长沙，位海丰县域西南十六公里处；该地为一由潮水冲积而成之长条状沙场，故名。其海湾名长沙湾，古名丽江浦，自北面有水流入，名丽江，河口处称丽江水，今称长沙海口[1]。南宋时，文丞相天祥尝率舟师驻守[2]。岸上有山，名丽江山，其下旧有古垒，传谓宋军营寨遗蹟。明代，于长沙港口设长沙军营，以官军四百员名，打手二百五十名驻守；又于丽江山及丽江门二处设置烽䗔，各有哨了军防守，人数不详，皆隶海丰所[3]。今马宫区埔埕鄕北山村北面，地名倚壁处山脚处，有一古垒墙基遗址，长寛
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湖南见于历史，至唐朝始有「湖南观察史」。今省治长沙，为禹贡荆州之域。（按荆州故城，在今安鄕、常德两县境内，后汉始由古汉寿县迁徙湖北江陵。）春秋时代为黔中之地，楚国之南境；秦并楚置巫郡入黔中郡，始皇二十六年（公元前二二一年），分黔中以南之沙鄕置长沙郡，统治湘川。东方朔记：「南郡有万里沙祠。自湘川至东莱，地可万里，故曰：长沙。」由此可见长沙以前属南郡，后改隶黔中。
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抗战胜利以后，由于办理复员工作，再度囘到了刼后的长沙。这时距离长沙大火将近十年，有的街市已经重建，有的却还是到处瓦砾，垃圾如山。经过我们和市政府的合作，派卡车淸运，差不多费了将近一个月的时间，才把各处打扫干净，略微抹去了一点战争的痕迹。长沙本是一个充满古朴情调的城市，一场大火，夷为平地，这时正在逐渐恢复重建中。它披上了现代都市的摩登外衣，却仍然保持着古朴的本质。这种过渡时期的矛盾现象，有人讥之为不伦不类，但是我却很喜爱这残留的古朴情调，因为这正是湖南人
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贾谊祠 长沙市是湖南省的省会，在历史上是一个有声有色之地。靑年才子贾谊，被谪长沙，文风大噪。今大西门内太平街仍存贾谊祠，即汉贾谊故宅。贾谊虽为汉时人，实为一伟大的政论家，渠曾谓：『安民可与行义，而危民易与为非』。又曰：『贵为天子，富有天下，身不免于戮杀者，正倾非也』，及今为千古不易之理。渠对亲疏亦有透彻之论，在贾谊治安策一谓：『长沙迺在二万五千户耳，功少而最完，势疏而最忠，非独异姓人也，亦形势然也』。然而汉文帝并未为所动，他痛哭上书于长沙，后人尊崇贾太傅
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长沙是历史上的名城，现在是湖南省的省会，也是湖南省境最大的一个都市。长沙和南昌的形势很相似，同是省会；同在大湖之南（洞庭与鄱阳湖）；同在全省主要河流之旁（湘江与赣江）；其北分别有岳阳和九江；南则分别有衡阳和赣州。不过在历史上，长沙远较南昌有名。在交通上，南昌是历史上南北交通的要道；粤汉路通车后，长沙则成为南北要道，取代了南昌的地位。在秦朝置三十六郡时，长沙是其中的一郡，即已相当发达了。汉代封太子于此，为长沙国，是控制岭南的要地。到民国定为省会，也是湖南省
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运动湖南光复运动，虽系发生于辛亥十月；然辛亥以前本党同志之运动革命，已有数次。虽未成功，然湖南人之革命思想，实借此数次之革命运动，播下种子，植其根基。故武昌革命，起事仅十有一日，而湖南之响应以起，非运动早经成熟，曷克至此。兹将辛亥光复前，湖南革命运动之经过，分述如次：㈠甲辰长沙之役此役由黄克强先生主其事，而马福益、宋敎仁、陈天华、刘揆一诸先生与焉。事泄失败，马福益先生竟以身殉。先是黄克强先生以中国积弱，淸廷无道，主张非排满无以救中国，故汉口唐才常之役，先生即参加举义。嗣
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