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外電報導：據中共官員八月二日表示：浙江省在遭逢五百年來最嚴重的豪雨後，大約有六百人因洪水而喪生。浙江省「民政局」副主任李夏金（音）表示，五百年來，我們未曾遭到如此猛烈的豪雨。他指出，上週五晚上，在十四小時內降雨量高達四九八公釐。豪雨所帶來的洪水，在浙江省已造成二百六十六人喪生，三百一十六人失踪。根據中共官方的「中國日報」報導，在這次近四十年來最大的洪水災難中，至少有二百一十四人死亡，四百四十九人失踪，並且極不可能有生還的機會，據初步的估計，洪水造成一萬六...
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淸代成绵道即川西道，驻省城，故又称首道，系冲繁难三字要缺（淸时以冲繁疲难四字，定道府厅州县之等级）。辖：成都、龙安两府；松潘、理番、懋功三直隶厅，绵州，茂州两直隶州；兼管都江堰水利。盖成都等级数十州县之田，悉恃内江之水以资灌漑，关系民食至重。每年春季栽秧前，成绵道必亲赴灌县，监视开堰，以受内江之水之各州县需水多寡，酌定拔去马又之数。少则拔一二马又，多或拔至三四马又。成绵道每县养廉银二千两，滇黔官运盐局拨给公费银一万二千两，此外规费为数无多。光绪三十四
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浣泊遗香」的香溪河说起吧，这是兴山县唯一的一条在发水季节能行船的溪流。昔日几条破船逆水走，纤夫肩膀扯成槽，沿河的几条崎岖毛狗子山路，是苦力脚夫的营生之道。交通闭塞，不堪言及。而今从兴山通往秭归、保康、宜昌、神农架林区及巴东的几条公路干线，宽阔通畅，各鄕鎭的公路支线，蛛罗成网。全县现有公路已达九百多公里，香溪河以及它的支流上架起桥梁四十多座，可谓四通八达。代昔日之「五尺白布四两蔴，手攀悬崖脚蹬沙」的纤伕者，是浩浩荡荡出入宜昌、荆河之间的机帆船队。沿香溪河两岸
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談及滄桑歷史，人們難免會說到秦磚漢瓦。幼年好古，我也收藏了幾方瓦當，每每觸摸那些火與土交融下誕生的斑駁精魂，便彷彿與歲月和造物有了一番深邃而綿長的交談。喜歡瓦，不僅僅是為了鑑賞獵奇，也不僅僅是為了裝點門楣，而是喜歡它的精神，它的魂靈。瓦是土的精神，水的靈魂。我們的祖先從樹上遷居地面後的很長一段時間都是穴居，然而，天然或人工的土洞畢竟容易坍塌，先民們便發明了相對結實的屋舍，磚瓦隨之產生。從那天起，瓦就在大地之上、天空之下，為人們隔離了千年的風霜。我有時會想...
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先伯道藩公字国曾，生于民前四十年。先伯生前，满腹诗书，卓有儒门风范。他于民前十二年（公元一九〇〇年）起，为续修宗谱而停止教书，并开始走访宗亲。阜宁县内凡是徐姓宗亲，均一家一家进行拜访。若确定为同世系，即列入谱中。先伯又到淮城、安徽滁州、濠州、凤阳、泗县等地，寻求古谱文献。据古谱中记载，先祖尊讳大致相同，因此肯定「天下徐同一家」。徐姓始祖以若木为一世祖，繁衍至今四千二百多年。徐姓是中国大姓之一，人丁兴旺，分居全国及海外。徐姓并分有南北源流派、东西南北四大
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淸时定制，各省候补人员，自道员知府同通州县，与夫库大使等官，例须引见。非引见后奉旨发往，领得吏部文凭，不能到省听候差委。其余佐贰杂职，例不引见者，亦非到京经钦派王大臣验看，吏部发给文凭后，亦不能到省听候差委。惟应验看之佐贰杂职，中叶以后，多有暗送小费与吏部，托人在京顶名代往验看。沿习既久，王大臣等亦体恤末秩，无此远涉资力，竟知而不究。惟引见人员，则无一不亲身到京者。自领文凭之日起，各省皆有一定程限。四川正限为八十日，外有余限二十日。过此不到，应得处分，以
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的，也自然可以保持长久的。「罪莫大于可欲（韩诗外传作为多欲），祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。」（四十六章）最大的罪恶，没有大于多欲；最大的祸患，莫大于不知足，最大的过失，莫大于欲得。所谓知足的人常乐，知止的人不辱。知足知止，淸心寡欲，自然永远感到满足。㈡致虚守静「致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。」（十六章）致虚要心灵上虚极，守静要心灵上静极。万物的生长变化，我都能看出它的往复循环的道理。万物
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此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠」的黄鹤楼，从三国创建以来，至今仍存。不过在历代战火中，黄鹤楼也无法因仙人庇佑而得幸免，屡次毁坏，幸得文人雅士慕其名屡为重建。到了民国四十六年，中共兴建武汉长江大桥，见黄鹤楼挡道，干脆将它拆个精光，等桥修好之后再重新搭盖，名存、楼存，而树小墙新味道全失。武昌之东有东湖，与杭州西湖对称，面积广达卅三平方公里，则有西湖的数倍之濶。湖水淸澄，湾澳曲折，岸边遍植松柏梅桃，春天百花争艳，芳香扑鼻；夏日浓荫蔽日；淸风徐来，或荡舟湖上
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如果發生在歐洲，當事人多半自殺；如果發生在美國，當事人俯首認罪；如果發生在日韓，當事人早進黑牢。但在台灣，只見玩「捉放遊戲」。
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的教育家，非常重视学生的伦理道德教育，常利用集会时间，请学者专家或校内教师作专题讲演，强化教学成效。我是常被邀作专题讲演的教师之一，还曾在租借台北市中山堂作场地的毕业典礼上代表教师对毕业生致词。可惜许多讲稿都散佚了，现在找到的这篇「孝道的时代性」，从内容上可以看出是民国七十四年清明节前夕的讲稿，虽然已经时隔二十三年，但对照近年来社会新闻报导中的家庭悲剧，包括性侵、虐待、弃养、杀害，眞是不一而足。在于我心有戚戚然之外，尙有令人惶惶不可以终日之感。证明强调孝道
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