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敬啓者：拜讀第二〇四期無錫鄕訊方永施先生「怱怱故鄕三日夢」，報導家鄕近情，藉悉無錫城牆已折除改爲環城馬路外，城中原有河道全部塡成路基，橋樑拆掉；古跡牌樓如鳳光橋的推官牌樓，學前街的嵇閣老牌樓。學宮前的「六科三解元」「一榜九進士」表彰無錫文風的牌樓等，也全都不見了。筆者自幼世居無錫城中大河上，近鳳光橋，記憶中鳳光橋堍建有「四牌樓」相傳爲錫山秦氏族中，曾有「六科三解元」、「一榜九進士」之科名人士而建立，（因無人中狀元故未結頂），學前街有嵇山閣老之牌樓外，推官...
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日前拜讀本刋九卷三期（七十二年十二月出版）有匡振基鄕長「秦向村先生講的故事」，甚爲感動，緣以岳姓洋車夫拒拉秦先生，此事因秦檜關係致影響後人，淸代有一秦姓人士（忘其名，尙有地位）至西湖岳飛廟參拜時，曾感有言「自從宋代無名檜，我到墳前愧姓秦」，（或作「愧在人前稱姓秦」）可見祖先做了不好之事，會使子孫臉上無光。因之，筆者曾屢次爲示提及，雖不爲個人着想，亦要爲子孫着想，如此當可免去「遺臭萬年」。傳謂淸代有秦姓人士高中功名，卽有御史彈奏，謂其係秦檜之後，該人卽辯稱...
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平江李厷良先生讀了湖南文獻杜甫墓在平江一文後，來函如左：適公賜鑒，承寄湖南文獻甚感！讀杜甫墓在平江一文，足揚故鄕之光，工部葬地，聚訟紛紜，然以公卒前詩語揣之，所謂卒於岳潭之交，事殆可信，明徐屯田過昌江杜墓詩云：「水與汨羅接，天心深有存，遠遺工部死，來保大夫墳，流落同千古，風騷共一源，江山不受弔，寒日下西原。」足證杜墓在平，自明以前，卽有此說，張子衡杜墓聯：「詩有徑屯田，疑塜千年成鐵案，夢徵李供奉，芳園一夜薦瓊筵」可以見之，墓距余家僅三里許，在小田半山中，...
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拜讀八卷三期一〇七頁喬修梁鄕長——先賢仲子考——內容翔實，乃爲仲氏宗親尋根認親所必備，又山東黃縣，江蘇沭陽、泗陽縣之仲氏，亦爲濟寧支派，其昭穆世系爲：「統延肇（兆）躋偉，崇頴昭廣輝」敬祈 惠予刋布，以供仲氏鄕先生們參考，順頌撰安 鄕末 鄭恒萃 敬上七二、四、三〇
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无论其成功或失败，都必然也是多因多果的；如果可供研究的史料十分充分，则或许可以进一步将其各项的因果理由，依其重要性而排出一个顺序，但绝不可能像自然科学一样，将之简化为一元化的因果关系。由于前述的两篇大作在本刊连载之后，不但引起母省同乡会乡亲们的极大关注，而且也吸引其他省同乡会读者的兴趣，纷来索阅；因此经常博览群网的编委石齐兄再度出马搜寻同类的佳作，真是皇天不负有心人，最近终于让他另外找到了乔羽先生的巨构《同室操戈，大厦倾覆》，其所谈的主题大致相同，但因分析
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中央副刋是中央日报的一部份，而且是很重要的一部份。每天要占全部篇幅的十二分之一弱，在国际航空版上更占到四分之一。对中副的内容、形式、以至广大读者的反应，我一向甚为关心。大家都说中副很好，我听了自然十分高兴；但高兴并不就表示十分满意。天下万事，好了都还可以更好。环境在变迁，时代在进步，中华民国惟有宪法与国体不容变更，基本国策不容变更，其他的大大小小的事情，无一不可改进；事实上，恐怕也没有一样事情是能够总是一成不变的。最近中副的版面，小有变化。中副相继发表
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壽明理事長吾兄勛鑒：深青橫黛，嫩綠凝眸，敬維貴體綏和，諸事暢遂，爲祝爲頌！本年三二〇總統大選，荷承團結同鄉努力打拼，奈何對方使出卑鄙手段，操弄選情，實令人不齒，永難釋懷。當今唯有「堅百忍以圖成，求眞相撐到底」！年底立法委員選舉轉瞬將至，期盼 吾兄及所率鄉親，繼續團結一致，努力爭取泛藍立委席次過半，俾能有效監督政府，發揮不可或缺之制衡力量。弟經與家人及長輩商議後，決定年底繼續參選立委，在困境中，扛起責任，爲本黨效命，爲蔣家爭氣！屆時尚請 吾兄及所率同鄉會各鄉...
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幸失败，那麽像尼克逊、卡特之流的政客，可能要魂返白宫，再度予共产党坐大的机会，那是天下最堪忧虑的一件大事。基于上述观点，美国这个「台湾关系法案」，今天他们虽然说得如何如何弹硬，但一到时迁人变，谁也无法保证了。因此我们千万不可把人家的「法案」，当作自己的神符。这点，相信读者也会同意我的看法。上个月，台湾气温相当寒冷，而美国来客却特别多，似乎气候忽然转暖了。但，这不是一阵无头的春风，而是一股人造的电热。原来美共之间，即将展开一次高阶层互访，为了安抚我们，为此克意
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拼版、整合以迄付梓，每一过程我都细心琢磨，未敢掉以轻心，直到白纸黑字印成报，每天递到读者手中始释寸怀。在此期间，我小心翼翼守住阳光守住云，但为调剂读者雅兴，曾在华园副刊稍作微幅变动，新增三个极短篇专栏。其一「故园零缣」，简介祖国名胜古蹟，激发爱鄕爱国情操。其二「华副小语」，选辑立身处世箴言，启廸积极快乐人生。其三「诗句析赏」，浅释诗词意境情趣，淸赏纸上鸟语花香。于每周二、四、六隔日穿插出刊，历时年余，深获读者认同。偶尔兴来，我也写点时论、掌故、小品之类涂抹数
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壽民我兄賜鑒：謬蒙過譽，愧不敢當。弟僅以同鄕一份子之責任，爲同鄕大衆服務，略盡棉薄而已。所謂「領導羣倫」者，當另有人在。弟不敢妄自逾分，掠人之美，據多年觀察所得，定居馬來西亞之廣西人，多爲第一代移民，生息蕃衍，現已傳續二三代，亦有歸化馬國後仍四代同堂者。如梁幹臣、子興武，孫富賢，曾孫英華是也。四代一脈連貫。我家亦留駐海外生根，迄已四代，惟第一代墓木已拱，徒有樹欲靜而風不息之慨歎。至若第五代移民，似尙有待於若干年後，方能繁衍接代。桂裔第二代移民，爲桂裔社會...
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