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我色文风之盛，在中国文学史上占有显著地位者，莫若阳湖派之诗古文辞，及常州词派。他如经学家，史学家，金石考古家，书画家，亦皆人才辈出，各有其等身著作，以嘉惠后学。历史人物，颇多有以数字倂称者，如三皇五帝，如八元八恺，如竹林七贤、南华九老，及五虎将、四公子等。常州人物，因为数甚多，其中缀以数字，而有史足征者，亦颇堪一记。玆就所知、所见、所闻、摭拾成篇，以志鸿爪。毘陵六逸：恽寿平（画家）、杨宗发（诗家）、陈炼（诗家）、胡香昊（诗家）、董大伦（诗家）、唐恽宸
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太行山麓坡底下，有个农庄西炉村。祖由山西移居来，从此落户勤耕耘。俺爷名讳王吉祥，俺奶系出杨氏门。爷爷奶奶生我父，命名日新字盘铭。我爷我奶带父大，送入私塾读经文。父长初娶郭氏女，头生我姊岭梅名。郭母体弱先去世，我母乃是续絃人。家母闺讳名拾的，原是观台吴名门。慈母首生我河海，襁褓之中遇战争。先是逃难到山西，以后又逃安阳城。连边兵荒马乱祸，河海焉有读书心。为求一饱从军去，俺娘心疼泪纷纷。安阳战乱居不易，仓促逃往郑州城。赁得片瓦避风雨，三餐难继苦受尽。我妹林芝
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左其鼎大叔在台独修左氏家谱，我有幸得到一部，时常翻阅，心有所感，不能无言，有感而发—客地邮来新谱碟，如潮百感转离肠，桑榆尙始先宗念，少壮焉能列祖忘，飮水思源为古训，愼终追远乃人常，从此族史明昭穆，裕后光前功德长。
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读「中原文献」第十八卷第三期，（七十五年三月三十日出版）「清朝河南省孝义列传」大文，原文其中一段为：「太康县耿姓数人—耿耀，河南省太康县人，世代以务农为主，父亲应科，性情喜好施舍，七代都同居一处，没有一天分离，在他家的堂屋上，挂一匾额，上写「效艺」二字。效艺二字合称，査经传尙无出处，惟效字是致也、法也；艺有六艺，六艺之说有两种解释，一为六经，即易、书、诗、礼、乐、春秋；一为六艺，即礼、乐、射、御、书、数。以上第一说比较妥当。」笔者觉得，六经也好，六艺也好
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我幼年在家乡入私塾读「千家诗」和近几年参加「台北市孔子庙诗学研究会」重读「千家诗」时间相隔七十余年，因国难家恨，忧患人生，感受良多。年前偶读「旭林存稿」书内谈到有关明世宗送毛伯温诗的来源考证。玆引述其资料，以备参考。复追念乡贤老师对我启蒙教诲的恩德。「千家诗」全部都是选辑唐宋人的五、七绝句和五、七律诗。看起来很蹊跷，不知何以最后附上两首明人的七律诗。第一首题署明宁献王「送天师」。宁献王朱权是明太祖的儿子，分封在龙虎山的江西，那且不去管他。第二首题署明世宗
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蟾蜍罗，哆哆哆，唔（不）读书，么（没有）老婆。蟾蜍罗，哥哥哥，唔读书，么老婆。这一则谚语，非常广泛流行在客家族群所居住的地区。把读书、老婆、和蟾蜍关连在一起，藉蟾蜍的叫声与形像，把蟾蜍狰狞的外表，想吃天鹅肉的奢望，转化为警惕和鼓励人的深长意义。表达了传神、生动、深入而浅出；易懂、雅俗共赏而隽永的话头。读书是求智识，明白做人的原则，做事的道理。也是个人博得光明前途的基本条件。古科举时代，人们可以透过读书的有成来争得功名科第，所谓『十载寒窗无人问
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甲第十名，番禺姚礼泰中二甲第十四名，番禺沈锡晋中二甲第十八名，番禺梁肇晋中二甲第五十七名；顺德何其敬中二甲第七十七名；南海刘廷镜中二甲一〇四名；新会张其翼中二甲第一一二名；南海麦宝常中三甲第二一名；高要林焕章中三甲一二四名；高要周良玉中三甲一三一名；是科粤省高中多人可谓人材济济）杨氏高中之后第二年，奉德宗之旨，前往四川省金川县巡视，得到当地的官吏乡绅，骚人学士热情款待，公余一起吟诗作对；一日有位举子，欲试凝淞才学，于是上前叩曰：「杨大人博学多才，去年一试，高中进士
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卸任盐运使矣。但钟良在籍之私人生活如何，未见有何记载。惟贵州诗人颜嗣徽曾有咏「西园」诗一首，收入望眉草堂诗集。读之可以槪见但氏当日生活之豪华奢泰，纵情声色。虽诗人笔下不免铺张，或过甚其词。然亦必有所本，似非完全响壁虚构。谈黔中掌故者，不难加以考证。爰录全诗及引言如后：『西园但太史家傍河筑西园，甚宏丽。庚申五月五日城陷，太史遇害，诸姬殉焉。家人某挈遗孤以逃，而园毁废矣。生存华屋，零落邱山，是可歌也。得六百九十余言。西风吹雨洒黄芦，见说芜城此更芜。苑内残花春少燕
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大埔山城赞埔城无处不鲜妍，宜业宜居大乐园。梅水流芳星晚亮，虎山拥翠月高悬。碑林翰墨辉中外，宝塔巍峨耀碧天。街道纵横花似锦，琼楼栉比路长绵。十桥飞架通津岸，双鬓撩云逐逝川。广福祥光心上接，西湖烟雨画中连。荷塘潋灎鱼儿跃，古木苍葱鸟语喧。生态平衡堪寿世，家园美好可延年。鹧鸪天·国民党主席连战访大陆本是同根手足情，和平之旅吐心声。箴言共识三通好，积淀消融百事成。谈合作，议和平；同胞互惠向双赢。严防台独金瓯损，两岸同心世代荣。两岸握手创新猷何故睽违六十秋？而今
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沭阳古县历史悠久，文化发达。据历史记载，沭阳为古炎帝之地，距今已有数千年历史，文化遗址丰富，名人众多。自西汉置县，两千余年间，先后涌现出许多文人雅士，诗歌创作更是精品迭出。明清两代，尤为繁荣。据沭阳县志载，明朝以来，先后涌出现以新河胡氏家族、沭城吕氏家族为代表诗人群体，著名诗人袁枚客居沭阳两年，对当地诗歌创作更起到了推波助澜作用。这里笔者根据一些史籍资料，就沭阳县诗歌创作，作一审溯根探源（明朝以前的诗歌史因县志未见记载，未能考证），并请诗人、方家指正
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