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悠久文化根深柢固的古老中國,吹不倒、搖不動,拔不起。五千年來屹立在世界上還是依然無恙。因爲她是「民爲貴,社稷次之,君爲輕」的民主中國,一個大同的社會。又由於大仁大愛之道統,人與人之間產生了友愛——仁愛、由愛生情——同情,溫暖了社會。不像西方人由情——色情、產生了愛——私愛,故而不堅。中國人旣然發生了愛,就是有任何——「情」與「形」不對的地方,希望大事化小、由小化無,彼此原諒,並不失其愛,西方人就不同了,所以西方離婚率相當高,沒有家庭觀念、缺少友愛,就是這...
西方文化,已因交流中有了新的体验,新的认识,唯一重要的,是如何撷取他人之长,以补自己之短,及为发扬我们文化中伦理道德与爱好和平的优点,在此世局动乱,人悉横流之际,使中国文化对于人类世界未来,有更伟大的贡献。三、中西文化的分别一般的看法,中国人注重精神文明,西方人注重物质文明,精神文明的基础,讲的是天道、人道、物道,比较倾向于情感主义。物质文明的基础是工业,讲的是原理、原则、原因,比较倾向于实利主义。所以,中国人对于道德二字的解释,道为天地万物之本源,德为天地万物
本會名譽理事,史學家錢賓四鄕長,於上月秒在大陸問題硏究會以「東方歷史文化與現代世界」爲題,發表演說。錢鄕長指出,我們東方各民族的歷史傳統與文化特質,是尙和平,不尙鬪爭;重安定,不重變動。東方民族傳統上總能在正義公理上作選擇,而從自己內部努力,不作損害外面他人之打算,他認爲這種潛力與文化特質,若善用之,正可在這個時代,大放光明。錢鄕長說:因爲它們的資本主義,帝國主義都從在向外爭利而引起了兩次大戰。只要看聯合國這次關於中國代表權的決議,可見世界的時代趨勢,依...
类社会所接受,而成为文化的结晶,便有历史发展的价値,而应加以阐述。此一见解,是否适当,尙祈读者不吝指示。更由于西方文化,演进到今天,也发现了若干缺点,有些缺点,似乎比较中国文化,稍加严重,如能参采中国文化的长处,作为补救,对于世界文明的发展,或稍有裨益,以收到相辅相成之效呢?作者愿就此加以分析比较,试为申论。就人权运动而言,西方社会,似亦发生一些偏差,能否用我国仁政观念,予以补救,使人权运动更为完备,亦正本文论述之列。本文题为中外人权思想比较,因篇幅有限,只以欧美
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