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市舶司係官名，掌理蕃貨海舶征榷貿易諸事，猶世之海關監督也。唐代始置市舶司於廣州、宋代增置於各處，計有密州（靑島），上海，泉州（閩晉江）等市舶司，歷代因之，淸初始裁撤。溯秦漢時期已有海運通外方，迄唐代而大盛，廣州爲我國對外最早之主要海港，淸郝玉麟撰廣東通志五一風俗條引余靖志：「番禺大府，節制五嶺，秦漢以來，號爲都會，俗雜五方，海舶貿易，商賈輻輳，富饒遠古。」可窺大槪。從向箸：唐代長安與西域文明，羅箸：中國通史所云：「唐代蕃商負販於廣州者日增，而西土諸敎徒亦...
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辛亥革命，國父孫中山先生創立民國已屆百年，百歲「國瑞」篳路藍縷一路風雨難息，但始終在大時代的軌道上屹立不墬，可喜可賀，値得慶祝。台灣五都大選結束。國民黨保住三都執政優勢，民進黨谷底翻身一舉暴增百餘萬票，算各有斬獲、有輸有贏，藍百分之四六、綠百分之三五基本選盤變化不大，國民黨掌控台北、新台北、大台中三都龐大行政資源可供運作，有助百歲「國瑞」明年初馬英九連任選舉之路。台灣政情南「綠」北「藍」局面依舊，很難改變。未來，中台灣將是兵家必爭之超級戰區。民進黨長期執...
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達縣舊志成於淸嘉慶十九年，洎後同光之朝，雖有顧復初，廖季平兩先生續修府志，俱未成功而廢。倏然革命軍興，淸廷遜國，國體改建，共和與專制之政，判若霄壤，而地方文獻諸事至此成一大段落，爲當然界綫。使當時博訪周諮，一一編纂，豈不懿哉！顧自民國新建，豪傑蠭起，以大造時勢，風雲俶擾，歲無寧日。耆老凋喪幾盡，擋案銷燬無存，欲有以捜集故事，勒爲成書，以信今而傳後，蓋已難矣！十二年，省會發起續修通志，徵集各縣志書，於是邦人君子會集籌商。僉謂考獻徵文，事體重要，然代遠年湮，...
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榮縣知縣，係繁難兩字中缺。距省城六百里，在府（嘉定府）治東南，不當大道。東西一百七十里，南北一百五十里，與內江、富順、犍爲、宜賓、仁壽、井硏、威遠等處交界。境多膏腴，蠶桑亦富。兼產藥材，政務較繁。縣城在榮溪河東川溝之間。有鹽場在貢井，出鹽極盛，爲川省大鹽場之一，與富順縣之自流井廠毗連。設分治縣丞一，即駐貢井，兼管鹽場事務。每歲地丁銀八千餘兩，雜稅銀二百八十五兩。佐治員一，曰典史。學官一，曰訓導。知縣養廉銀六百兩，契稅盈餘約四五萬兩。榮縣古爲南安、江陽兩縣...
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科技的發展，是人類文明進程中的一大貢獻。它的發展，固然給人類社會帶來了些許的困擾，但是它給人類社會帶來了更多更大的幸福，這是不可否定的事實。所以在當前的世界潮流中，任何一個國家，無不以提倡科技，培養科技人才爲重要任務。但科技的發展，是靠著人類本身的智慧與毅力創造出來的。有了足以創造與發展的條件，在社會是一件幸事，在個人是一項光榮。本縣姜鄕長武海的公子姜欽治君，就是一位具有光榮條件的科技專家。他在國內求學時，學的是藥物學，留學時作更進一步的硏求，終於取得了...
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（注：吳鐵城先生玉照）吳鐵城（一八八八～一九五三），廣東省中山縣平湖鄉人，民前二十四年，清光緒十四（一八八八）年生於其父吳玉田經商地—江西九江之張官巷，自幼聰穎過人，父親曾為其聘請名師—德化徐庭蘭孝廉，授以經史濟世之學，又聘鄭雍鵬教授英文，使其中西學問齊頭並進，成為日後為人處世及成就之根基。廿四歲推舉為省代表吳氏少年就讀九江美以美教會所辦之同文書院時，即喜閱讀報章，得悉時事，間嘗聞人道黑旗軍劉永福之戰爭軼事，及甲午中日之戰，我國割地賠款之恥辱，輒憤清廷無...
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甫上任的警政署長莊亨岱（原刑事警察局長），由於是警政史上首位警察出身的的警政署長而倍受注目，同時亦因其乃福建晋江縣人而讓同鄕更覺與有榮焉。莊亨岱生於民國十五年十月七日，畢業於中央警官學校正科十七期，中央警官學校高級行政硏究班第一期結業。莊亨岱在警界的資歷極深，他於廿四歲即出任高雄縣屛東分局長，在分局長階層上，他在廿年內擔任了八任分局長，在局長階層上，則十三年內前後出任了宜蘭、桃園、鐵路及刑事警察局長，在資歷、經歷、績效方面表現均完整突出。莊亨岱曾獲一等內...
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新編《溫州市志》，經過十多年的辛勤耕耘，數易其稿，已由中華書局出版發行。這部市志，是清乾隆二十五年（一七六〇）修篡的《溫州府志》後，中斷二百二十餘年而續修成的新方志。它全面而系統地記述了溫州境內自然和社會的歷史與現狀，求實存真，資料翔實，觀點正確，體例完備，文字樸實，具有鮮明的時代特點和地方特色。《溫州市志》根據科學分類和社會分工的原則，吸取史書分門設卷與舊志分類列卷的形式，設十六個門類，計九十四卷，分上、中、下三冊，即：上冊爲基礎部類，設建置地理、社會...
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华文书局之「中国省志汇编」，成文出版社之「中国方志丛书」，以及学生书局之「新修方志丛刋」等，又分别汇刋各省、府、州、县、厅、鎭乃至鄕土志等不下千二、三百种。其于复兴中华文化与夫发扬民族精神，自有所贡献。惟我国方志极伙，一时势难一一蒐集重刋，以广流传；即或齐备，设不加硏究考证，遵 总统「以科学的整理，作国粹的阐发」之昭示，前事不忘，仍不足为后事之师。爰简介我鄕邦新旧各志，虽饾饤成篇，窃拟取舍，乃期重刋时无遗珠之憾；而「鸟鸣嘤嘤」，尤旨在「求其友声」，对方志之学
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粤大而撰《广东通志》始手明嘉靖年间黄佐泰泉先生[1]然笔者认为「黄通志」是「文人之志」[2]至万历间南海郭棐笃周先生撰修第二套《广东通志》。笔者认为始是「志家之志」[3]昔贤多推崇淸会稽章学诚实斋先生为方志大师，新会梁启超任公先生，更认为自章以后始树立「方志学」之名称[4]其实章学诚认于公元一七三八年，比之郭棐晚了二百另九年（按郭认于公元一五二九年），虽然在方志学理论上，郭逊于章，惟用之于著述，而懂得方志之价値，溶合史地于一炉，郭实开风气之先，不能忽略其
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