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  • 文章恒山

    来源期刊：《山西文獻》 第23期　 作者：左樹榮　出版时间：1984-01-01
    关键字： 恒山 相关历史 资料记载 名胜古迹

    恆山是五嶽中的北嶽，地理位置，史有二說；一說是：恆山在直隸曲陽北，五嶽之北嶽也。一名大茂山，亙舊保定府西境，及山西大同府東境。據書經舜典記載：歲十有一月朔，巡狩至北嶽。禹貢太行、恆山、（周禮職方）幷州，其山鎭曰恆山。爾雅釋山：「恆山爲北嶽，漢以避文帝諱，改曰常山，周武平齊，復名恆山。夏允彜禹貢合註：恆山北嶽，陰終陽始，其道常久故名。恆，常也，言萬物伏藏於此，有常度也。另一說法：恆山在山西渾源縣東南廿里，釋家謂之靑峰埵。水經注謂之玄嶽。又名陰嶽。又名紫嶽，...

  • 文章「周代山西古錢」序

    来源期刊：《山西文獻》 第15期　 作者：石鍾琇　出版时间：1980-01-01
    关键字： 货币的发展 金属货币时代 经济发展 《周代山西古钱》 相关历史

    上古原始社會，人類處於自給自足時代，彼此之間並無物品勞務之交換，亦不發生互通有無之關係，其後社會逐漸進步，人類生活水準提高，社會開始實行分工，乃有交易發生，因事實之需要，以某種同用貨物，作爲交易之媒介，而一般同用貨物，在古代多爲武器、農具、裝飾品等實物，此種實物卽當時之貨幣。繼因經濟發展，實物貨幣已不足應付社會需要，於是賤金屬鑄造之貨幣，代之而起，繼後交易數額日增，大量賤金屬貨幣携帶與儲藏，均感不便，乃採用金銀等貴金屬爲貨幣。近世產業革命後，世界各國經濟...

  • 文章中庸本義緒論（續）

    来源期刊：《山西文獻》 第24期　 作者：杜為　出版时间：1984-07-01
    关键字： 中庸本义 相关历史 中华文化 唯心之学 西洋民族

    我中華民族受天地自然環境之影響，在長久歲月中養成之特有民族性，旣異於西洋民族之外向物質世界，亦異乎天竺民族之內傾心靈世界。旣不偏於心靈，亦不偏於物質，乃「合外內」而爲一者也。「合外內」爲一，然後乃能具有中和之氣象。一部易經，乃得一中和之學也。所謂內者，心靈也。外者，人與物也。「合人我」而爲一，以「致中和」，則爲仁也。「合物我」而爲一，以「致中和」則爲知也。仁以統知，知以輔仁，體用一如，則爲圓成智慧也。故書經曰：「正德、利用、厚生，惟和。」「合人我」爲一，...

  • 文章中外人權思想之比較（續完）

    来源期刊：《山西文獻》 第21期　 作者：張彝鼎 　出版时间：1983-01-01
    关键字： 人权思想 中外比较 人权运动趋向 司法性质列举 相同与异同 相关历史

    第七章 今後人權運動的趨向就一般論，今後的人權運動，自應以聯合國一九四八年通過的普遍人權宣言，及其有關文件，如一九六六年的經濟、社會、文化權利公約，與公民及政治權利公約爲普遍的人權標準，並注意下列：㈠歐洲人權公約，美洲人權公約，以及其他地區已成立或今後成立各種人權公約在該地區內順利推行與擴展。㈡經過各國國內立法之合乎人權運動之法律制度的順利推行。㈢各宗敎團體以及各國家，各民族推行已久之倫理道德，社會習慣之有助於人權運動之維繫及發展者。㈣借敎育、科學、文化...

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