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下,忘了生活的艰辛,犹自非蓝即绿,摇旗呐喊,对立厮杀!明末遗老顾炎武,目睹明亡之后,朝臣纷纷降清,乃发出「四者(维)之中,耻尤为要…人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓国耻!」目前,我们正处在这样一个不知廉耻为何物的社会中。广东人又是弱势族群,眼见群魔乱舞,却又无力可回天。但我们也不必悲观,广东人素以爱国爱乡、团结奋斗闻名于世。顾炎武说:「吾观三代以下,世道衰微、弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨
前言鄕者,往昔意爲出生地之謂也,按今制行政區劃分,村里之上縣之下謂之鄕,故當出縣或離省,彼此之間相聚皆謂同鄕;省之上謂之國家,國者有土地、人民、主權之團體,對人民負有管、敎、養、衛之責任;蓋國者鄕之積,愛國不愛鄕,則國家柱石失去憑恃;鄕者國之基,愛鄕不愛國,則人民生活安全無所保障;我國儒家倫理思想以仁爲中心,仁即是博愛,始於親親,愛家人至親之愛,推及仁民,愛宗族、社會與民族國家之愛,擴及愛物,愛萬物之愛,故愛鄕與愛國原本一體,不可偏廢;諺云:「匈奴末滅,...
㈠漂洋過海 奮跡馬來西亞戴春榮,字忻然,號喜雲,廣東大埔縣人,一八四九年(清、道光二十九年)八月初五日生於大埔永興甲汶上鄉。他天性純孝,九歲時候,慈母病逝,推心頓足,悲哀痛哭有如成人,族人奇之。他原想從仕途方面謀發展,雖勤攻詩書,却無功名的命運,多次參加縣試,都名落孫山。因此,他為另展抱負,乃於一八七二年,時值二十四歲的青年,跟隨同鄉離鄉別井遠赴南洋謀發展。春榮初到馬來亞的檳榔嶼,因人地生疏,暫時做沿街兜售日用品的小販,來維持生活。小販生涯,早出晚歸,收...
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