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下，忘了生活的艰辛，犹自非蓝即绿，摇旗呐喊，对立厮杀！明末遗老顾炎武，目睹明亡之后，朝臣纷纷降清，乃发出「四者（维）之中，耻尤为要…人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻！」目前，我们正处在这样一个不知廉耻为何物的社会中。广东人又是弱势族群，眼见群魔乱舞，却又无力可回天。但我们也不必悲观，广东人素以爱国爱乡、团结奋斗闻名于世。顾炎武说：「吾观三代以下，世道衰微、弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨
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爱国之心始于爱鄕，发扬爱鄕心，各地地方教育均订列鄕土教材，以常州人而愿闻常州经学、文学、艺术之历史，正是爱鄕心的一种表现。常州素称文物之邦，有清一代，人才特盛，龚自珍有「常州高才篇」，起首有「天下名士有部落，东南无与常匹俦」之句。李慈铭越缦堂日记亦称「清朝常州人才，甲于天下」。可见常州人才之盛，于清代学界早有公论。事实上我常州人在清朝近三百年之中（尤在乾嘉时期），不论在经学上、文学上、艺术上，不但人才杰出，而且常能独树一帜，名震全国，领导当时，影响后代
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前言鄕者，往昔意为出生地之谓也，按今制行政区划分，村里之上县之下谓之鄕，故当出县或离省，彼此之间相聚皆谓同鄕；省之上谓之国家，国者有土地、人民、主权之团体，对人民负有管、敎、养、卫之责任；盖国者鄕之积，爱国不爱鄕，则国家柱石失去凭恃；鄕者国之基，爱鄕不爱国，则人民生活安全无所保障；我国儒家伦理思想以仁为中心，仁即是博爱，始于亲亲，爱家人至亲之爱，推及仁民，爱宗族、社会与民族国家之爱，扩及爱物，爱万物之爱，故爱鄕与爱国原本一体，不可偏废；谚云：「匈奴末灭
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㈠漂洋過海 奮跡馬來西亞戴春榮，字忻然，號喜雲，廣東大埔縣人，一八四九年（清、道光二十九年）八月初五日生於大埔永興甲汶上鄉。他天性純孝，九歲時候，慈母病逝，推心頓足，悲哀痛哭有如成人，族人奇之。他原想從仕途方面謀發展，雖勤攻詩書，却無功名的命運，多次參加縣試，都名落孫山。因此，他為另展抱負，乃於一八七二年，時值二十四歲的青年，跟隨同鄉離鄉別井遠赴南洋謀發展。春榮初到馬來亞的檳榔嶼，因人地生疏，暫時做沿街兜售日用品的小販，來維持生活。小販生涯，早出晚歸，收...
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古往今来，国无论大小，无论强弱，都把爱国主义作为民族的一种最深厚的感情。可以说，一个国家的人民如果缺乏爱国主义精神，这个国家就是一个没有灵魂的国家，这个民族就是一个没有希望的民族。我们伟大的祖国，「上下五千年，英雄万万千千」。爱国主义在中华民族的历史上以来就是巨大的精神力量。从屈原投江殉国，到岳飞「尽忠报国」。从陆游的「王师北定中原日，家祭无忘告乃翁」到文天祥的「人生自古谁无死，留取丹心照汗青」，这一幕幕悲壮的爱国主义画面，这一行行充溢着爱国主义思想
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风云，突然升高。最受直接影响的，毋寗是欧洲各国的观光事业。个个闻风转向，裹足不前。已预订机票旅舘者，亦临时改变撤销。徒令若干旅行社，大叹苦经——拉不到客人。但是，七月廿九日，晴空万里。下午六时许，台湾桃园「中正机场」上，一架巨无霸型「七四七」荷航（KL0878）班机，悄悄地溜出了台湾海峡。奔向亚洲、南中国海和印度洋、红海、阿拉伯。中途在曼谷（泰国）与杜拜（大公国）各停留一小时，加油、上下客外；实际飞行时间：不过十六小时，即到南欧的首站——巴尔干半岛「爱琴海」畔
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王台秀是出生在梅县的台籍客家男士，幼时随亲人来台，居住台北市。梅芬、吕兰是二位女性，同是梅县人，均受完高中教育。本文男女主角三人爱好乡土文化，对客家山歌，常唸唸有词，虽然彼此以往都不认识，但在巧遇机缘后，都曾有过一段不同时间和个别的恋情，称得上是奇缘吧！话从事情的先后简单说起，公元二〇〇〇年九月某日，王台秀在桃园县与友人聚会中，遇到同乡来台探亲的梅芬，交谈之下，相见恨晚，即有非常良好的印象。约定以后利用假日同游台湾北部名胜，观光一番，藉增情谊。有次
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殊不知科学文明的新奇产物，对人欲的扩张，更产生了难以抗拒的诱惑，人性为之抹杀，兽性不断在提升。欲壑难塡，如果每个人抱着无止境的欲念，要在有限的人生和自然界中去追求，必然会成为悲剧的归趋。科学只能藉以增进生命，却不能指导生命。有识之士对纯科学知识的单线前进，早怀隐忧，如爱因斯坦和罗素等人，曾明白的对世人宣吿，（为氢弹危害人类和平的宣言）人类科学新知，已驱迫人类自陷于毁灭的绝境。事实正在应验之中，日见严重，绝非危言耸听。美国哲学家杜威更沉痛的说，敎育如仅是职业训练
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张将军体安，字子静。幼怀大志，壮励忠孝。平日喜骑射之术，好豪放之歌。世居河南博爱，其地当南北要冲，为逐鹿中原者所必争。居民苦于兵征，困于凶年，强暴横出，盗贼蜂起，将军忧焉。为端正地方风气，维护闾里安宁，乃训练团防，绥靖鄕井，尤重正本淸源之功；少壮者，敎以孝悌；穷困者，奖以生计；孤苦无依者，赡其所需；殁而不能终葬者，周其所缺：对于闾里细民，强者锄之，弱者扶之，不肖者劝之，善良者拜之。四邻各县，闻风而归者众。七七事变，华北首遭沦亡之痛，倭寇不敢冒进中原，扰
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就要在选举时不投票给他们，使台湾「再光复！」在座谈会中，有人批评民进党企图假藉称第一代来台（国共内战后迁台）的大陆人为「来台祖」，用以表示它愿意推行「族群融合」。据与会的若干同鄕代表指出，这是「外独会」在背后支持的，其最终目的还是要人「爱台湾」「除去中国」——搞台独。蒙副理事长在会上特别表明，我们同鄕会的会员都很清楚，不会去配合而致上当的。（注：台北广西同鄕会蒙副理事长<右三>参加「庆祝抗战胜利六十周年座谈会」，与各省同鄕会代表合影。左三为新党主
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