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着眼点于与广府人、潮州人作比较来探讨客家民性。任何族群，均有其优良的传统与独特的文化。「客家文化的研究」既是「一较新话题」，何以不说其历史源流与变迁，先贤著述及功迹，去探讨并发扬其优良民性，却要与广府人、潮汕人作比较而有所「裨益」。这「裨益」意义为何，从以下的叙述，可窥见其用意。从全球地域来看：客家文化最为广大；广府文化次之；潮州文化又次之。但广东十七个巿中，[2]三大语种的比例大致是：讲广府话占六分之三，讲客家话的占六分之二，讲潮州话的占六分之一。是什么
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岭南地域辽阔，山川纵横，互相阻隔，因而居民的语言、风俗、生活习惯各不相同，形成多种不同的文化风格。从语言这个共性的因素来区分，岭南主要有广府文化、潮汕文化、客家文化，小范围内还有雷州文化、海南文化、桂广文化；从少数民族角度来分，就有黎族风俗文化群落、苗族风俗文化群落、瑶族风俗文化群落、壮族风俗文化群落、畬族风俗文化群落、回族风俗文化群落等。这些多姿多彩的文化群落，构成岭南风情各异的民族文化。（一）广府文化广州是岭南文化中心地，岭南文化以广府文化为代表
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前言潮汕文化，是中华文化在粤东沿海一带衍生出的一种地域性文化。潮汕文化是中原汉文化与闽越文化，大陆文化与海洋文化，潮客文化互相融合后的一种文化形态。所以潮汕文化是一种区域性明显的独特文化。潮汕文化的形成，对粤东及其周边与海外一些地区的社会进步与经济的发展，起著巨大的推动作用。潮汕文化的创始及其发展潮州古已有之；而汕头则明末才露出海面，清以后才逐渐形成港口城市。但习惯上人们常把潮汕连为一体，并把潮人千百年来创造的文化统称为「潮汕文化」。文化是人类的群体
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时，命方勋（普宁人）在汕头征集潮勇数千，来台平定蕃乱，也落籍台湾。（现存潮军义勇祠址在左营）又太平天国时期，潮人吴忠恕奉洪杨命，在潮起义响应失败之后，地方一度陷于纷乱，嗣后方军门照轩回潮淸鄕使大批人民逃亡海外，不敢回鄕，亦遗落东南亚。祇有美洲、非洲，少有潮人移民踪迹，此因美洲各地雇募工人，皆由澳门香港二地招募，而且潮汕交通不如南洋的便利。至于菲律宾也一样少有潮人踪迹，则可能因林凤迭次攻打马尼拉在西班牙人多次屠杀华人之后而绝缘亦无定。目前繁殖于星、马、泰、越
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㈠ 美好的潮汕在吾粤东江河以东，有一大幅土地，为两个不同语言的民族所散布繁衍，在五华县东迄丰顺县至大埔县以北，是客语民族，州府时代为嘉应州，辖五个县，即梅县、兴宁、五华、蕉岭、平远五县。客家人能克苦耐劳，有冒险精神，有创造能力。可惜其境内除了兴宁至梅县公路线上，南北两侧有些平地外，其他各处多是大小山岗起伏之地，不能多产谷类，民食米粮不足，迫使人民向外发展，除了兴宁人多数向西进取，在北江河区域，广州平原，更向西至广西梧州南宁宾阳，都有兴宁人的落脚。其他
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潮汕是指现今汕头、潮州、揭阳三市所辖，讲福老方言的区域。古代潮汕地区的中心在揭阳和潮州。近百年来，随着汕头港的兴起，汕头市遂成为潮汕地区的政治、经济、文化、交通中心。潮汕平原是仅次于珠江三角洲的广东第二大平原。境内除韩江外，尚有榕江、练江等多条河流，且地濒南海，与台湾、港澳邻近。东部与北部有广阔的闽、粤、赣腹地。由于气候温和，雨量充沛，土地肥沃，海岸线弯曲绵长。优越的地理条件，加上勤劳的潮汕人民的长期开发，使潮汕地区在历史上很早就成为一个经济、文化较为
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