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「淸末以來，洋學代替了八股文，洋學堂出身與以前的科擧有相等的重要，成爲任事作官的一種資格。所以洋學學生名錄，應與科擧時代的科名錄鄕會試齒錄等量齊觀，都是史料。」這是房兆楹先生編輯「淸末民初洋學學生題名錄初輯」的「前記」，這項題名錄的內容如下：㈠日本留學中國學生題名錄（一九〇二—〇三）；㈡京師大學堂同學錄（一九〇六）；㈢京師大學堂舊班師範畢業生題名錄（一九〇七）；㈣淸華學校同學錄（一九一七）。在這四種「題名錄」裡面，四川籍的學生不少，把他們分別錄出，可供硏...
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而不致成为广东之鄕下仔者，皆由隐居西樵山道观之一段因缘也。此事余亲闻康南海夫人梁随觉女士所述之言，故特大事特书之，以供读淸史者参考之助焉。三、回敎 回敎创于阿剌伯人穆罕默德，盛行于中东一带，未几传至唐土广州，似有相当多数信徒，至淸末聚居南圣里一带，其信徒不食猪肉，为此敎特色之一。四、神敎 粤中神敎之庙计有：1城隍庙，粤省各县城，均有城隍庙，除祀城隍神外并雕塑各种鬼神之像，使人见之生去恶行善之心。2天后宫 宋莆田人，林愿第六幼女，幼而神异，兄商海
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七、外交官⒈伍廷芳，字秩庸，新會人，留英習法律，業畢返香港，任華民政務司，旋應李鴻章電召赴北京，廁身外交界，光緖甲午戰役，我師敗於日本，隨全權講和大臣李鴻章東渡馬關訂講和條約。光緖三十四年任出使美國欽差大臣，入民國，任國務總理。⒉梁敦彥 順德人，留美出身，淸宣統朝任外交大臣。⒊梁誠 番禺人，留美出身，淸光緖二十九年，任出使美國欽差大臣。⒋梁如浩 香山人，留美出身，民國二年，任外交總長。⒌劉玉麟 香山人，留美出身，曾隨張蔭桓任駐美國使署參贊。淸末任南非模里...
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一、湖南礦業開採最早湖南的天然資源，素稱豐富，尤以各種礦產的蘊藏，幾乎遍及全省。由於科技智識進入中國甚晚，工礦事業發達較遲。以湖南來說，稱得上稍具規模的礦務經營，則爲乾隆十六年戶部核准的郴州錫礦。根據湖南通志第五十八卷有關礦廠部份的簡介記載，這個錫礦位於郴州柿竹園，葛籐坪等處。由一位佐貳官員主持其事，郴州知州負責協辦督察，另設一名頭人，管理礦工，每個礦工發給「腰牌」一個，憑這個牌子，進入礦山工作，以官辦爲主，民衆亦可領牌分採，惟其產得之礦砂，除抽百分之二...
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春申君的封地，位居长江口，黄浦江的左岸（西岸）。春申君名叫黄歇，黄浦江因黄歇而得名，故又名春申江，上海简称曰申。因地理位置适宜，成为我国最大的商港，海运中枢，亦为我国唯一最大商埠之经济中心，在清末开放为商埠迄民国三十八年前，上海列在世界四大商埠之一（第一纽约、第二伦敦、第三巴黎），商业繁盛，带动了文化的发展，尤其因为清末民初，时局动荡，兵连祸结，各地方不得安靖，同时土匪绑票等也迭有所闻，富农殷户不敢在本乡居住，纷纷到上海租界来住，许多人原来祇想避难一时，但也
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世界各民族，皆有其特具的民族性，民族性優良者，其生存良好，民族性低劣者，其生存多艱。我中華之民族性爲何？簡而言之，即爲傳統的「仁愛」天性，也就是歷久彌新的「人文文化」精神。我們立國亙五千年，所以能在大地上飽經磨洗、涵容而成長，終於成爲泱泱大邦者，皆因人與人間，持有「仁愛」的美德，愛己愛人，尙和平，重倫理，由親親的愛，推及於宗族的愛，自宗族的愛，擴廣爲國家民族的愛，强固團結，散放光芒，產生了尊卑長幼，慈下敬上，有條不紊的社會秩序。這種優良的人文文化精神，實...
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