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一、清明节的意义及由来清明节，是我国民间最古老的一个节日。也是农历一年二十四节之一。据淮南子天文载：「春分后十五日，斗乙指，为清明。」按「清明」二字的含义，是因为这天，昼日初长，春意盎然，此时日行方十五度，万物皆洁净清爽，天气亦气清景明，故称「清明」。清明节在唐以前并不重视，到了唐代由于政府的提倡，并明定这天为扫墓之礼，所以渐渐流行起来，成为郊祭祖先的节日。民国十九年政府明令公布，国历四月五日或六日为「民族扫墓节」。并且每年是日都派内政部长，前往陕西桥陵
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三月裡來是淸明，家家戶戶去上墳，燒錢化紙祭先祖，愼終追遠啓後人。
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节届淸明思鄕更切，来台二十三年；欲归不得，每诵：「一夜征人尽望鄕」之句，不觉怆然泪下！因行舟先生催稿，勉作淸明望鄕记。吾时氏自宋理宗末年；由崇德石门迁慈谿北门外，已历七百五十余年，卜居于北门外阚峯[1]之阴，聚族成村约二十余家，人口约百余人，俗称「时家大屋」，其大门坐东向西，门楼犹作宋代规模，门楣悬一匾，大书「向风文敎」，署名为慈溪县正堂〇〇〇[2]，乾隆某年〇月〇日，先君曾云：「吾时氏在乾隆年间，亦称吾邑大族；当时六大姓为『应、顾、时、冯、陈、董
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自從我們夫婦倆先後受洗歸主後，我們小家庭裏卽卽未擧行「祭祖」的禮節，今年五兒興周，偕妻趙珠英女士，子士仁士群，囘國執敎，特趁此團聚機會，于民族掃墓節，為文紀念我吳氏宗親，特別紀念我祖父母與父母親。「子欲養而親不在」的哀思，亦當為人子所共感耳。我家世居於浙江省寧波府鎭海縣崇崇邱鄕靑峙村（俗稱李隘，後改名為靑白村），這小村位於穿山半島一小角，是三面環山，北面臨海，東西長約七公里，南北寬約三公里，西越靑峙嶺至小港、衙前、蛟川（鎭海江），而至鎭海縣城，南面為獅孤...
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快船集中到葛埭桥附近的长广溪参赛，看过迎神赛会和游节场的男女老少也到此观看快船比赛。参赛的快船先作自由表演，各显神通。接着由表演中涌现出来的佼佼者自由结合，以两船为一组进行比赛。小组优胜者再自由结合，依次比赛，直至决出冠军为止，比赛时，岸上人声鼎沸，锣鼓暄天；河中船如飞箭，急流勇进，甚为壮观。清明节清明时节，无锡民间开始种植蔬菜、果树。蚕农在清明夜把蚕种里在棉衣里进行孵化。这天，人们纷纷上惠山踏青。不上惠山的，上城墙绕城而走，叫登高踏青。东门东林庵一带，为
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淸明節紀念 先總統蔣公樂安 康達可十二年前掃墓日，忽聞元首駕崩哉。雷鳴雨驟驚天地，十億蒼生泣擧哀。又爲詩四章章四句以獻其辭如左北伐戡亂，愛民救災。功高日月，元首懋哉。殲彼倭寇，八年凱回。江山一統，元首偉哉。神州赤禍，政府遷台。生活舒裕，元首康哉。驚聞噩耗，兆民泣哀。復國在邇，元首崩哉。淸明節紀念 先父母前人樁萱墓塜在神州，祭掃無途淚泗流。但願英靈常不昧，夢中遊子訴衷由。又五言排律二十韻佳節淸明雨，追思念祖先。樁萱相見背，家國又離懸。囘憶山河地，都成黑暗天。...
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讀了上文中引述的一段裘氏家傳，足以推想到汪先生事略中所書其妣氏系出之錯誤。可是做子孫的對先祖妣的氏族門閥，不先查明淸楚，豈有隨便聽人去書寫之理？眞令人有「丈二金剛摸不着頭顱」之感。希望其家屬再予查證，以明究竟。否則萬一眞有乖錯，世代訛傳，先人（汪裘莊三家）有靈，難免不於地下抱無涯之戚，幸勿等閒視之！編者
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