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一、清明节的意义及由来清明节，是我国民间最古老的一个节日。也是农历一年二十四节之一。据淮南子天文载：「春分后十五日，斗乙指，为清明。」按「清明」二字的含义，是因为这天，昼日初长，春意盎然，此时日行方十五度，万物皆洁净清爽，天气亦气清景明，故称「清明」。清明节在唐以前并不重视，到了唐代由于政府的提倡，并明定这天为扫墓之礼，所以渐渐流行起来，成为郊祭祖先的节日。民国十九年政府明令公布，国历四月五日或六日为「民族扫墓节」。并且每年是日都派内政部长，前往陕西桥陵
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三月裡來是淸明，家家戶戶去上墳，燒錢化紙祭先祖，愼終追遠啓後人。
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春光入握，飛絮因風繞、落落枝頭青杏俏，牆角薔薇索笑。山花爛漫遙岑，流泉石上低吟，獨踽先人墓徑，應憐骨肉情深。
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节届淸明思鄕更切，来台二十三年；欲归不得，每诵：「一夜征人尽望鄕」之句，不觉怆然泪下！因行舟先生催稿，勉作淸明望鄕记。吾时氏自宋理宗末年；由崇德石门迁慈谿北门外，已历七百五十余年，卜居于北门外阚峯[1]之阴，聚族成村约二十余家，人口约百余人，俗称「时家大屋」，其大门坐东向西，门楼犹作宋代规模，门楣悬一匾，大书「向风文敎」，署名为慈溪县正堂〇〇〇[2]，乾隆某年〇月〇日，先君曾云：「吾时氏在乾隆年间，亦称吾邑大族；当时六大姓为『应、顾、时、冯、陈、董
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自從我們夫婦倆先後受洗歸主後，我們小家庭裏卽卽未擧行「祭祖」的禮節，今年五兒興周，偕妻趙珠英女士，子士仁士群，囘國執敎，特趁此團聚機會，于民族掃墓節，為文紀念我吳氏宗親，特別紀念我祖父母與父母親。「子欲養而親不在」的哀思，亦當為人子所共感耳。我家世居於浙江省寧波府鎭海縣崇崇邱鄕靑峙村（俗稱李隘，後改名為靑白村），這小村位於穿山半島一小角，是三面環山，北面臨海，東西長約七公里，南北寬約三公里，西越靑峙嶺至小港、衙前、蛟川（鎭海江），而至鎭海縣城，南面為獅孤...
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我們鄕賢林樹藝，以身任立法委員之責，退處臺灣後，卽爲救國家，興民族着手，深知除「肅淸奸諜」之外，卽是「嚴辦貪汚」爲當前首務！非訂嚴刑峻法而殺一儆百不可？！故專心一意爲擬訂「戡亂時期貪汚治罪條例」一案，而奔走疾呼籲請同仁協力而爲之，如是數年如一日，卒致「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！」而鞠躬盡瘁，以至彌留時，猶不以己身之危，以求醫藥之拯救！仍唯以「貪汚條例」早日通過而實施爲念，頻頻以此囑促前去探病之同仁，使此法實施，庶救國家，以了心願。當時曾爲各報讚揚其...
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快船集中到葛埭桥附近的长广溪参赛，看过迎神赛会和游节场的男女老少也到此观看快船比赛。参赛的快船先作自由表演，各显神通。接着由表演中涌现出来的佼佼者自由结合，以两船为一组进行比赛。小组优胜者再自由结合，依次比赛，直至决出冠军为止，比赛时，岸上人声鼎沸，锣鼓暄天；河中船如飞箭，急流勇进，甚为壮观。清明节清明时节，无锡民间开始种植蔬菜、果树。蚕农在清明夜把蚕种里在棉衣里进行孵化。这天，人们纷纷上惠山踏青。不上惠山的，上城墙绕城而走，叫登高踏青。东门东林庵一带，为
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一、引起爭端一首詩唐杜牧詩：「淸明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」由此詩引起不少爭端。此詩重點有二，一是杏花村在何處？二是淸明由來及含義。先敍淸明由來及含義，次敍杏花村究在何處問題。淸明源於農曆，爲一年中時令之一。時令周而復始，是農業社會，農民耕耘的依據，亦是一年中天氣轉變的準則。每年中時令分春夏秋冬四季。每季三個月，每季兩個節。節各四十五日，是以全年八節，卽立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。每節含三個氣，而卽...
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十二月九日读[人间福报]知今天是.国际透明组织将贪污定义为「滥用受委托的权利谋取私利」，到2007年已超过140个国家签署。贪污是政治清明的大敌。今天台湾的社会尤以民主开放致大众对{权}与{利}较为看重。一般舆论对贪污报导颇多，影响政情，不利民众生活福利，及施政成功。执政者要洁身自爱，服务民众，守法守分，改善不良生活风俗习惯，取得民众信赖。能移风易俗，一切依民众民需为依归，风行草偃，才能拨乱反治，成为中兴强国。又人间福报2010年12月9日的社论中提到说
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的麻辣豆腐、山东的周村烧饼、江苏的板桥火烧等。特别是北京宫廷风味小吃，北京烤鸭、南京板鸭和上海糕点，先后在古城落户，使广大海内外食大饱口福，回味无穷。这里有国营摊点、集体摊点，更多的是私营个体摊点。鼓楼夜市，露天广场，市井佳肴，华灯闪耀，熙熙攘攘，好不热闹。香味、热气、人潮，不同的叫卖声，充盈在鼓楼广场上，仿佛在那举世闻名的《清明上河图》热闹市集之中。（全文完）
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