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孫奇逢（一五八四——一六七五）字啓泰，號鍾元，河北容城人。明神宗萬曆十二年甲申生。與定興鹿伯順（善繼）友，以聖賢相期勉。熹宗天啓五年，逆閹魏忠賢亂政，荼毒正人，左光斗、魏大中、周順昌以黨禍被逮。夏峯受左公知，魏、周皆道義交，乃與鹿太公（伯順父）、張果中傾身維護，醵金代輸，繳納未已，而三制先後死獄中，終賴以歸骨故里，義聲動天下。台員及巡撫交章論荐，皆辭不就。畿輔被兵，夏峯率鄕里子弟助守縣城，危而獲全。崇禎十五年携家入易州五公山，結茅雙峯，門生故舊從而相守者...
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江南明末清初的四王，是王时敏、王鉴、王翬、及王原祁。他们的画，都很有名。王时敏与王鉴，都是太仓人，且有亲族关系，王原祁系时敏之孙。王翬为常熟人，则系时敏的学生，四王之间关系极深，他们画的风格亦大致相同。王时敏，字逊之，号耕烟，初仕明为太常。入清隐不仕工诗文，尤擅山水，为清初画苑领袖，康熙十九年卒，年八十九岁。王鉴，字圆照，号湘碧，崇祯擧人，官廉州知府，工画、擅山水，摹古尤精，鉴为世贞曾孙，康熙中卒，年八十岁。王翬，字石谷，号耕烟，师王时敏画山水，以清丽胜
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林圯将军，同安铜鱼馆人，明天启五年（一六二五）出生南门内望族林大厝内，自幼聪明，用功读书练武，智勇双全。青年时代正逢明末清初战乱，山河破碎，百姓遭殃，引发他爱国爱民的激情，常约知心好友陈辉、林顺等爱国义士，在土谷墘妈祖宫和城墙上观澜亭，秘密商对反清大事，曾赋诗二首：「九洲遇劫山河碎，罪恶归报胡人为，郑帅收回乾坤日，缚捉鞑奴祭永垂」「胡人践踏怎忍受，赤子难忘报国仇，有朝一日鸣号角，英勇奋战取贼头」以表心志。清顺治四年（一六四七）郑成功兴师抗清，据金厦两岛
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各种海州地方史料所反映的明末清初时期的海州社会状况是异常严酷的，这主要表现在痛苦不堪的民生和连绵不绝的战争两个方面。下文就方志、家谱等零星史料所反映的这两方面问题进行讨论，抛砖引玉，就教于方家。明朝国事大坏是从万历年间开始的，但这期间的海州社会，尤其是云台山上的宗教却呈现出一派前所未有的兴旺景象。然而，宗教的兴旺并不能掩盖海州社会内部存在着的深刻危机，到天启年间，这种危机便全面爆发了。天启元年（一六二一年），刘梦松知海州事，到达海州后，首先看到的便是一片
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淸初登州于七之亂，震驚一時，淸朝各家史書中，雖皆以其爲國之大事而特書之，然皆略而不詳；且皆不得不附於淸廷之立場，而以叛賊目之；因而年遠日久，其眞情實事，遂以泯沒。地方文獻，如山東通誌，及登州所屬各縣之縣誌，亦皆不得不循朝廷之旨而稱之曰作亂，且皆各記當時此案於各縣有關之事，而無具體之記述。余之故鄕與于七之鄕爲鄰，當時余先人遭受兵禍，有筆錄，記其事甚詳。又童年每聽村中父老談于七之事，津津有味，鄕間有歌謠云「「楸樹開花白哇哇（鄕人呼梓樹曰楸樹，哇哇是形容白色的...
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了中华民族几千年来一以贯之的崇高气节，实为难能可贵。她们以卑微的小我之身，换取民族大我精神之不灭，足可称为中国传统女性的典范，后世当永远景仰之。对于明末中国女性的表现出来的强烈的反抗精神，清戴名世在一篇《郭烈妇传》中赞曰：「嗟乎，海岱之间，自明时多公卿贵人，冠盖相望。及易代之际，左公梦石而外，卖国叛故主者多矣。而女子之以节烈著者，颇时时不绝也，岂不异哉？」可以这样认为，中国传统女性在明末清初激烈的民族冲突中所具有的坚贞气节，为中华民族争得了无尙荣光。
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死焉。」然李魁奇于攻扰南头之前，当亦曾掳掠本港沿岸。五、刘香：崇祯六年（西元一六三三年），艚贼刘香入寇，闽抚将郑芝龙败之。崇祯七年（西元一六三四年），刘香入寇南头，为总鎭邓某击退。崇祯八年（西元一六三五年），刘香复入寇，但为闽抚将郑芝龙平定。（见新安县志卷十三防省志寇盗条）县志内虽未尝言及刘香占据或掠刦本港，但以其曾寇掠新安沿海，凡三年之久，且曾舟泊南头，则新界沿海之地，昔日必曾为其所扰。丙、清初称霸本区之海盗明朝覆亡后，有等反淸复明义士，南逃广东沿岸
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清初画家大都在明代已具盛名，入清后亦复入仕者不胜枚举，这里特别强调「遗民」两字，是指这些画家或为宗室，或为仕宦，或为公子，咸皆抱节守志，不肯臣事于新朝而求显达，其志行既高，蕴蓄又富，发而为画，每多奇肆豪放，不守绳墨，而其磊落昂藏之气魄，百折不挠之精神，固足以励末俗而媿贰臣的了。画史上把遗民画家的画，评誉为道济奇肆，八大精练，龚贤纯厚，髡残苍老，梅清透逸，弘仁高简，陈洪绶古雅，查士标爽利，邹之麟萧疏，萧云从精致，吴山涛雅澹，以及方以智，冒襄，傅山等莫不各有
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清初的明代遗民画家，有所谓「扬州八怪」，在我国绘画史上是以绘画来抒发志节的一群，在明朝灭亡之后，满清以异族来掌控国家政权，当时知识份子，痛祖国之沦亡，哀异族之宰割，历经多少次抗争，产生无数次之可歌可泣之斗争，终因大势已去。有的以身殉国，有的隐居江湖，有的借文字绘画来发泄抑郁之气，或以讽谏政局。所谓「扬州八怪」就是属于以书画来抒发内心之苦闷，寄情于笔墨，发挥独特之个性的一群文士。扬州位于长江北岸，属江苏省，向以风光明媚见称，隋唐时期已很著名，迭至清朝康、雍
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