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預測氣象故鄕是一個純樸的農業社會，在與外界很少接觸的情形下，一切的一切都相當的保守與落後。那裏沒有收音機，沒有電視，住在農村裏的人甚至連一份最普通的報紙也很難看到。氣象與農業雖然關係密切，但他們對於氣象這個名詞仍是一無所知。不過他們有他們的一套辦法，他們的那套辦法不僅管用，而且與今天氣象台的預測，其準確性毫不遜色。不知從什麼時候開始，也不知道用什麼方法，他們把氣象觀察所得的結果，編成了很多的諺語，然後根據這些諺語行事，從來沒有差錯，也從來沒有因差錯而發生...
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一、清明節的意義及由來清明節，是我國民間最古老的一個節日。也是農曆一年二十四節之一。據淮南子天文載：「春分後十五日，斗乙指，爲清明。」按「清明」二字的含義，是因爲這天，晝日初長，春意盎然，此時日行方十五度，萬物皆潔淨清爽，天氣亦氣清景明，故稱「清明」。清明節在唐以前並不重視，到了唐代由於政府的提倡，並明定這天爲掃墓之禮，所以漸漸流行起來，成爲郊祭祖先的節日。民國十九年政府明令公佈，國曆四月五日或六日爲「民族掃墓節」。並且每年是日都派內政部長，前往陝西橋陵...
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無論科學如何發達，經濟如何繁榮，社會如何進步，人們的生活品質如何提高，但有一些不可思議的事，說它是迷信也好，奇風異俗也好，奇人異事也好，總是無法改善的。因爲它的確是眞假莫辨、是非難分，再加千百年來的傳統觀念，及其他各種因素，在人們的心目中早已根深蒂固，堅信不移，想要改善談何容易。其實這些事情無需改善，也用不著改善，它雖然有一部分對於人們發生不良的影響，但大部對於人心的拘束，與社會秩序的維持，仍是有益而無害的。以目前台灣的情形來講：如人鬼聯婚、乩童的治病，...
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農曆九月九日叫做重陽，又叫重九。據魏文帝與鍾繇書說：「歲月往來，忽復九月九日，九爲陽數，而日月並進，故曰重陽。」可見重陽節也是一個古老的節日。漢俗這天飮菊花酒，祓除不祥，於是又叫「秋祓。」東漢，桓景登山避難，於是後人把這個節日稱爲「登高避難節」，簡稱「登高節。」西晉陶潛喜歡在重九賞菊，因此也有人稱爲「菊節」或「金節。」南北朝時，由於荊楚一帶人們喜歡在九月九日這天「野餐」。所以也有人把這天叫做「野餐節。」唐德宗因鼓勵人民講武習射，鍛練騎術，規定九月九日爲「...
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院门一厅堂标著「浠水县博物馆」，过此馆再经一小门，赫然呈现庙貌巍巍的「大成殿」（附图）。它最引人注目的是「簷牙高啄」的顶部竟有三层。在我的印象中与以往所见各地的孔庙似不相同。在此地竟有如此的孔庙，使我有意外的惊喜！但院中落叶满地，花草零乱，虽时値秋高气爽，阳光普照，可是除却我们三人之外，未见其他游客，又给人一种寥落荒凉与寂寞的感受！这时，「博物馆」中我刚才会见的唯一管理「同志」忽然从背后告诉我：「…是宋代所建，以木村为主要结构…」，我立时想起—去年桃园县
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的景物，虽然一幕一幕的出现在我的脑海裏，但我对那些景物的来龙去脉，眞实面目，仍是相当陌生。我不敢闭门造车，更不敢无中生有，以免贻人笑柄。我只好根据儿时父母及其他长辈，对我所讲的故事，写成一篇「故鄕景物传奇。」藉这些传奇来将故鄕的景物，作一个简单的介绍：一、浠水县浠水位于鄂东。东界蕲春，吴山。北界罗田。南滨长江。西以巴水与黄冈相望。本县境内有一河流，名叫浠水，发源于吴山，贯穿全县，南流兰溪入长江。故浠水县以浠水而得名。南朝宋置浠水县，梁改为希水，唐以后改为蕲水
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九、搶親什麼叫做「搶親」呢？就是使用暴力將他人的女兒搶來作爲自己的妻子。「搶親」並不是漫無限制。如果看到美女就愛，看到美女就搶，這樣一來豈不是天下大亂！法律何在，道德何存？那與原始時代的弱肉强食，又有什麼區別呢？因此「搶親」必須具備幾個要件：第一、必須是曾經「指腹爲婚」。也就是當事人的母親在當年同時懷孕時，互相約定如果同是生男卽結爲兄弟，生女卽結爲姊妹，若一方生男一方生女卽結爲夫妻。但到男女雙方長大成人時，而女方父母爲了某種原因，居然毁棄婚約。第二、必須...
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由来浠水县，历史悠久，源远流长，由先后出土石器及陶器证明，早在五千年以前此地即有人类栖息。夏商时属杨州城，周属楚地，秦属衡山郡。西汉高祖元年（西元前二〇六年），浠水县属江夏郡，蕲春县境地。东汉建安十三年（西元二〇八年），分江夏郡置蕲春郡，浠水县属蕲春郡，蕲春县境地。西晋太康元年（西元二八〇年），蕲春郡废，浠水县豫州弋阳郡，蕲春县境地。东晋十六国时（西元三一七—四二〇年），浠水县属豫州西阳郡，蕲春县境地。时于长江北岸浠水、巴水之间置轪县。南朝宋文帝元嘉二五
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