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自中华文化复兴运动展开以后，各省热心人士纷起硏编地方文献，如江苏、湖南等文献刋物相继出版。独河南文献名为中原文献，不见冠以河南二字；为什么以中原代替河南？这问题常在脑际盘旋，不意这个谜终于在今日的一刹那间揭底了。笔者民国十一年在开封，参观图书舘内陈列的出土古物时，曾想到殷商时代就有这种精制的铜器，其文化定相当的可观，何以在四书五经中找不到痕迹？或者是在秦始皇焚书坑儒后，文字失传也未可知。但是，现在进步了，在殷商以前有黄帝，黄帝以前有伏羲，这历代的文化都被
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台北市河南同乡会，为加强台海两岸文化交流，发展经贸来往，特组织台北市河南同乡会文化参访团，分赴河南省平顶山市、郑州、洛阳、开封等地访问，展览书画活动，一行十余人本人担任团长，张天佑同乡担任领队，于本（97）年（二〇〇八）四月廿一日上午搭乘华航C1603（台北—香港）07：55/09：40班机，到香港搭南航C83074（香港—郑州）12：40/14：40班机于下午二时四十分到郑州国际机场，有平顶山市政府对台办主任李福林率员执红布额上书：「欢迎
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新天地，传播旧传统的志气。第十，交通由披荆斩棘的原始道路，到近代的高级路面的公路和飞快车；由刳木为舟的划船，到近代周游全球的豪华巨轮；由蛙步牛车到喷射飞机；所有的道路及其交通工具，人类都采取便利可行的方法，自愿到达某一地方，以随其生存发展的欲望。交通实为文化传播的有效的媒介。根据上述种种媒介，再看中原人文播迁的经过：河南、是中国文化摇篮之一，其山川之美，文物之盛，不减于东极之山东，西望之长安。「自然淘汰与中国民族性」的作者说：中华民族最优秀的分为二支，其一为望北发展
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伏羲所画之八卦作了卦辞，算对河南文化有供献，故有资格作荣誉会员。孔夫子：孔子问礼于老子，算在河南求过学，他的老师李耳是河南鹿邑县人，如果理事会向其募集事业费时，也应当不好意思推辞，就是他的弟子跟着他周游列国时，也吃过很多河南的蒸馍米饭，子贡做生意赚了钱，也应当捐几个，孔子曾经说子贡跟从他到过陈蔡，并且他又是辉县人，孔子也对伏羲所画之八卦于易经上作传，所以也是对河南文化有供献，应为荣誉会员。达摩：达摩一苇渡江，止于嵩山少林寺，为佛敎禅宗东土初祖，在少林寺
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记忆，尙敢在「关公面前耍刀」一试，要考据信阳县志复印，重印，重修所记载的文献待有相当时间才能有计划的整理，有緖统的写出很不简单。应将民国以来的沿革、地理、政治、人物、风俗、物产、文化、敎育等，衔作续志，民初州制改为信阳县制，州可管五县，设道台府，很像以后的专员公署。信阳县是河南省最南端一县，毗邻县以北的确山、正阳、息县、西北以泌阳、桐柏、东以罗山县，南至大别山分界的湖北省辖区黄冈、应山、孝感等县，以信阳地理形势上看是豫南五县『商城、黄川、固始、经扶（是刘峙任
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后梁朱全忠、后晋石敬塘、后汉刘致远、后周郭威、北宋赵匡胤、金完颜阿骨打。九朝古都洛阳：东周平王宜臼、东汉刘秀、魏曹丕、西晋司马炎、北魏拓跋珪、后唐李存勗、殷朝古都安阳、商代都城郑州。河南文化 壮美中华中原儿女厚实的文化底蕴、神祕的古老土地，勤劳强壮、智商优秀的各族人民，超美的自然山水，钟灵毓秀。这里真正是凝聚华夏文明的所在，走进河南，仿佛在阅读看得见的一部活历史。新郑「黄帝故里」风光再起，让悠久的历史神秘而精彩：三千六百年商都遗存，使得如今的省会郑州充满经典
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