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文/吴昆茂台湾省乡鎭市区长讲习会四月八日起在中兴新村省政资料馆举行两天，李总统登辉先生于九日上午莅临会场，勉励大家「眼光要前瞻」、「遇事马上办」，才能符合「主权在民」的时代要求。做民众想要做的事李总统指出，现在是民主政治时代，民主政治就是民意政治，政府必须根据民意来施政，才能得到民众的拥戴。所以一个政府首长，必须遵照民意，做民众想做的事。李总统认为，民众想做的事，虽然因时因地而有所不同，但是像保护乡鎭市区内自然环境，防止滥垦及违建；提高人民生活水准，使
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民主政治其实也不要高谈玄虚的理论，只要让民众普遍感觉他们受到尊重与照顾。民众需要的是一位土地公，当他们需要协助的时候，能够替他们解决问题。至于像一年一度的嘉年华会或圣诞老公公的礼物倒是可有可无。勤奋走出一片天地宋楚瑜先生在去年初要接掌省府之际，有人认为他一向在中央党政高层任职，毫无地方经验，直接面对千头万绪的省政工作能够得心应手吗？也有人担心是否能通过省议会的考验。去年三月十六日，他的任命案获得省议会高票同意，其中赞成者五十三人，反对者十二人，弃权者一人
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联合报系民意调查中心/八十九年四月五日电话调查报导）民意调查发现，金门、马祖及澎湖等离岛民众中，有五成二认为离岛建设不受中央政府重视，五成一不满意发展现况；如果有机会，三成的人愿意告别离岛生活，搬到台湾住。调查发现，对于目前的地方发展，金门、马祖及澎湖等离岛民众有一成九非常不满意，三成二不太满意，合计比率为五成一；只有百分之五的人非常满意离岛现况，三成一还算满意，合计比率为三成六。交叉分析发现，金马澎三地民众不满意地方发展现况的比率都超过满意的比率
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广东省委书记汪洋日前一席「熊牛论」引起各界关注。他说，少数干部在经济增长的「牛市」中陶醉，群众却在满意度和幸福指数的「熊市」中埋怨。他的话，对照胡锦涛新年贺词「着力保障和改善民生」，都具体而微反映了中国大陆国富而民不强的问题。中国已是全球制造业出口最大的国家，世界第二大经济体，外汇准备也居全球之冠，但每人GDP却仅三千多美元，仍属低收入国家。去年经济成长率约百分之十，为全球成长最快的龙头国家之一，但反映在民众生活上，却是物价高、房价飙、薪资低，去年十大热
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公职人员可以随时拈来，理直气壮地拒绝提供民众服务，或抵挡改进工作效能的话，那就很不可取了，而偏偏这就是长久以来公务体系中司空见惯的事。回想当年我在华府念书时，教「美国公共政策」的古德曼老师要求严格，写硏究报吿除了必须上国会山庄，面访参众议员或其助理外，还得访谈实际执行政策的机构，以及相关利益团体。令我印象深刻及惊诧的是，这些受访者都很配合，你要资料、看档案或问问题，他都尽可能满足你，不像咱们国内，什么东西都「奇货可居」或被列为「机密」，有时防民众简直像防「小偷
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台湾民众谈SARS而色变，大抢口罩自卫防御，然而效果如何？不禁让人怀疑，因为连清明节到山上扫墓都戴口罩，显示出一般人除了恐慌仍是恐慌！因之卫生署特别制定正确的「SARS防范之道」。民众如何防范「严重呼吸道症候群—SARS」：目前所知，SARS的传染途径为近距离（通常是一公尺以内的密切接触或飞沫传染，如果您未曾到过流行区，也未曾与病人有近距离密切接触，并无须太过恐慌，若您有任何疑似症状发生，请尽速就医）。我们建议您可采取「提升免疫力」、「避免暴露」及「正确就医
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蒋乃辛鄕长，此次由国民党提名竞选台北市议员，以一六、八七七票险胜，当选蝉联。另一同在第四选区竞选连任的党籍议员胡益寿以一三、五四二票不幸落选。蒋乃辛议员，卅七岁，大同工学院毕业，为人踏实，他过去四年在市议会，主要都是在建设审査小组，问政不缓不急，条理分明，对大台北自来水源等市政问题，都了解深入透彻，且有独到见解，督促市府改进，不遗余力。台北市龙山区的民众对更新社区，淡水河的整治，加强取缔流动摊贩、取缔噪音与加强龙山河滨公园之育乐设施等问题最感兴趣。蒋乃辛
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律师 陈长文令人感慨万千的国庆日！一个国家元首在层层红色的人民怒火包围中，好整以暇地发表著已经没有人听得进去（包括他自己在内）的国庆演说，这是多么荒谬的景象啊！一方的人民，声声催促涉贪涉弊的总统下台；另一方面的总统，却一副正气凛凛的模样，说他要为国为民走这段「荆棘路」，还自我标榜成「仁君」，因为他没有武力伺候那些要他下台的民众，比起威权政权不知好上几百倍。啊！这景象除了让我想到欧威尔小说里的那头名叫拿破仑的猪，复让我想到台湾诗人陈鱼写的「岁月
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侵华之阴谋。一、民众党的反侵华奋斗由于日本不断破坏中国统一的侵略，当时代表台湾同胞的政治团体——台湾民众党，于一九二八年七月二十六日，中央常务委员王钟麟提出之「反对日本对华政策之声明」的紧急动议，获得委员会「满场一致赞成」，并推选彭华英、蒋渭水、王钟麟、黄周、谢春木为声明书起草。且将此声明书，打电报给日本内阁总理、外务大臣及各大政党和新闻社，「以表示本党对于田中内阁的对华外交的反对。」声明书之电文云：「我党认为日本内阁对中国国民政府解决东三省问题及
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和生活习惯，我们需要透过它引导民众去体认这些民俗活动所蕴涵的现代意义，而与现代法治和社会精神相结合，使大家能够从民俗文化中，建立现代生活文化的新观念，进而遵守社会规范。提倡信仰正当的宗教谈到此，不禁令人慨叹传统的道德规范，因受近数十年来的西潮冲击，迭遭破坏，而新的道德规范又未建立，我们又拿什么做为法治社会的后盾？这是深値探讨的问题。硏读西洋哲学史，虽然没有看到像中国那样有儒家一贯的道德哲学，但不难发现宗敎哲学却是他们不可或缺的重要部分。原来西方多数人接受了宗敎
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