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漢朝時候的侯國,大者不過百餘里,小的只有五十里。山川文物,政敎風俗,均記載於竹簡石片之上,至漢和帝時,耒陽蔡侯發明以樹皮、麻頭、破布、魚網作紙,始纂書。上備朝庭採詢,下作後世考訂,惜後來戰亂紛爭,損失不傳!雖有詩十五國之風,略輸文彩,記載係周朝文物,而非漢代民俗,更不是純湖南昔日侯國之事。湖南昔日漢時的侯國,有地址可查者,在本省境內,計有:茶陵、攸輿、陽山、便、泉陵、舂陵、鍾武、醴陵、湘鄕、夫夷(彛)、都梁、阮陵等十二侯國。所封之侯,均爲長沙定王之子,及...
廣西僮族分佈槪略廣西是一個多元化種族社會,其中除漢族外,當以僮族所佔的人口比例爲最多,分佈的地域也最爲廣濶。北起紅水河,東至柳江,南連海隅,西達越邊,都有僮族足跡。至於廣西僮族,到底是當地原始民族,還是從外地遷徙而來,過去中外學者研究我國西南邊區少數民族時,雖然略有提及,但都略而不詳。對僮族歷史源流,從未有人作過獨立性的研究,誠然是民族學的學術研究領域一大憾事;僅徐松石先生「泰族僮族粵族考」一書內容比較充實完整而已。西方學者硏究我國少數民族的動機和陰謀十...
一、前言上虞縣不知自何時起,已有「志乘」之作,以現有資料可尋者,最早之「上虞志」是蒙元順帝至正八年戊子(公元一三四八)民前五六四年,縣尹張叔溫,命縣民張德潤編撰。至滿淸德宗光緖廿五年己亥(公元一八九九)民前十三年,縣令儲家藻,聘徐致靖纂「上虞縣志續校」爲止—共計有十四種之多。其中「修志」十一次,「刊誤、補備」者三次,以「上虞縣志校續」爲最詳細,但只修至光緖廿二年丙申以前之事。此後有無重修,因大陸淪陷,資料不足,尙不知究竟。上虞縣舊志,可能還有更古版本。由...
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