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思茅一名，根據老一輩人士的相傳，說是諸葛孔明南征至此，忽然思念其茅廬生活，因而命名留念的。縣城東南郊外，有一地方，名爲諸葛營，就是當年諸葛孔明紮營的所在云云。實則孔明未曾到過思茅。其名始見明史，原作思毛，淸作思茅，顯係譯自土人語音，所以有思毛、思茅之不同。果爲孔明所命名而流傳下來，則明史不致又作思毛。所謂孔明因興茅廬之思而命名留念之說，乃明以後好事者附會之言也。思茅舊爲車里宣慰使司轄境，明天啓間，車緬之戰，車里宣慰使刀韞猛與其子召河璇，卽在思茅被緬寇所執...
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邱姓的郡望是「河南」，堂號也是「河南」，因此，普天之下的邱姓中國人，幾乎全都以「河南邱氏」自稱。在我國的芸芸衆多姓氏之中，邱姓固然大大有名，另外還有一個丘姓，也盡人皆知。邱、丘二姓，讀起來完全一樣，僅在寫法上有一個「邑」旁的差別，而更爲巧妙的是，丘姓的郡望和堂號，也全都是「河南」，普天之下的丘姓中國人，同樣全都以「河南丘氏」自稱。實際上，邱、丘二姓在各方面的雷同，不是巧合，而是具有深厚的淵源——他們根本就是系出同源的一家人，先有丘姓，再有邱姓。丘姓，是一...
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有一回，我到河南省信陽市參加修辭學學術研討會。會議期間，東道主安排我們去當地名勝「鷄公山」觀光。我一聽「鷄公山」這名稱，就感到有點兒怪。我們客家人才把「公鷄」叫「鷄公」呢，怎麼中原地區的河南省也會起個「鷄公山」的名稱啊？我問當地的一位教授：「這『鷄公山』的名稱有多長歷史了？」他說：「千百年來人們就是這麼叫的。要說鷄公山名稱的歷史，誰也說不準有多長。」一般地說，地名具有更多的保守性質。某個地方原先沒有名稱，後來有人給它起了個名兒，大家跟著叫開了，再要給它換...
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他这种大无畏的英雄气慨，遂将本族党号命为「扶风堂」。十八、史姓堂号 如矢堂史姓，《百家姓》收，分布极广。其来源：①以官为姓。出自史皇氏，居京兆郡（汉时三辅之一，治所在长安，今西安市西北）。黄帝时，仓颉（相传为汉字的创造者。他可能是古代整理文字的代表人物）为黄帝史官，其后代遂以官为姓；②周代大夫史佚，为周的太史（官名。掌管起草文书、策命诸侯、记载史事等职），其后乃以史为姓；③以国为姓。隋代古康国的支系有史国，国人遂以史为姓；④由他姓所改。唐代，阿史那氏后改为
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瘦西湖」之来源…「淸辛汉淸小游船诗自序：「扬州虹桥迤北为长春湖，或曰『瘦西湖』，环湖渔家，近以瓜皮艇载客。」又汪沅红桥秋禊词：—「垂杨不断接残芜，雁齿红桥俨画图，也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖」由此则「瘦西湖」一名在淸代始有。关于瘦西湖的风景我看到两篇纪录，一是在淸乾嘉盛世期间，有苏州沈三白者，在浮生六记第四卷「浪游记快」中所写：「…渡江而北，渔洋所谓『绿杨城郭是扬州』一语，已活现矣。平山堂离城约三四里，行其途有八九里，虽全是人工而点缀天然，即阆苑瑶池
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巳）、汝南（河南）。四、简姓来源1、简姓与廖姓同源，亦为玄嚣之后。传至周襄五时，？其宗室师甫简氏。（也有谱书以晋大夫狐鞠居食邑于绩，？简伯。），惟恐天下不乱，因历代战乱，后世修谱不能尽其详。至简雍以后，始有较完整之谱系。人闽始祖简会益则简雍之第二十五世孙，人赘长窖张进与家之简德润即第三十六世孙。2、（姓苑）载：检氏避讳改为简氏。3、（蜀志）载＂幽州人简雍本姓耿，因音讹为简。4、简姓郡望为范阳及啄郡（均在河北）五、张廖简联宗渊源。1、商朝末期限（全国性
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故鄕定海，建縣於唐開元廿六年（公元七六八年），距今已有一千二百多年的歷史，歷代變更它的地名多次，所以有很多名稱；其史料多記載於定海縣志和其他古籍中，區區才疏學淺，茲就閱覽所及，將有關資料搜集筆錄後，呈稿本刊編輯部，以期能供諸鄕長參考，並祈指正。故鄕地名，可遠溯春秋時代探索，直至民國，共有九個之多，茲一一分述：一、甬句東——民國廿一年，浙江省政府發表稱：定海卽春秋時所謂甬東地，秦漢屬句章縣。因故鄕居浙東甬江之東的羣島上，故名。但不悉句章在何處？淺見恐不出寧...
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在台灣的語言中，大體上分爲國語（普通話）、閩南語（又稱台語）、客家話三種，至於原住民則有十一族，各有自己的語言，所以不能併稱爲原住民語，近年來某些自稱爲「河洛人」的台灣人，把台語改稱爲「河洛語」。至於河洛語究竟是什麼地方的語言？持此說者謂：「河洛」就是指河南洛陽，他們的祖先都是輾轉由河南經閩南來到台灣的，所以他們是河洛人，而所講的話就叫「河洛話」。在全中國除了漢、滿、蒙、回、藏五大族外，尙有七十多個少數民族，除了以漢語（普通話）爲主要語言外，其他各族的方...
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为周文王之后，但也分为三个族派，即文王第十五子毕公高一支，及周灵王太子晋一支，再就是魏国信陵君无忌的一支，我们瑯琊王氏就是周灵王太子晋的嫡传。2出自伪姓者，是舜的后代。3出自子姓者是殷商王子比干之后。4是由北方他姓改姓的王。5有出自赐姓及冒姓的王。二、由于王姓有五个来源，所以他的郡望也多达二十多个，目前已知者有：瑯琊（山东）、太原（山西）、北海、陈留、东海、高平、京兆、天水（甘肃）、东平（山东）、新蔡（河南）、新野（河南）、山阳（山东）、中山、章武（河北
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诸多姓氏中，也是难得的。但唐朝以前，只有若干易姓远祖和闻人的名字而已。湘、鄂易氏同源一本是可肯定的，由北方迁江东，而长沙以前，记载基本相同，此后的世系，似不同宗，但两谱又分别提到其前后一些同名的祖先，却未见确切的共祖和分支的记载，有待探源考定。现以此两种谱为基础，参考各种史籍词书，对易氏源流进行考证：（甲）易氏受姓来源考辨易姓来源之说有四：《词海》和姓氏专著等典籍的说法：⑴「左传齐大夫易牙（雍巫）之后」，最早见于《元和姓纂》。有的书则说齐桓公宠幸嬖臣雍巫字牙
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