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要知道廣東是怎麼樣來的？不可以不知道「廣信」；要知道「廣信」，不可不知道「蒼梧」。《五帝本紀》記載：「舜年二十以孝聞，年三十堯舉之，年五十攝行天子事，年五十八堯崩，年六十一踐帝位；踐帝位三十九年，南巡狩，崩之蒼梧之野，葬於江南九嶷，是為零陵。」中國南巡第一人是舜帝，他南巡到湘潭對著山奏了曲「虞韶」，因此稱之為韶山。繼續南巡，來到五嶺之北，其關山阻隔，未能聽到虞韶的樂曲，因之稱韶關。至今的韶關、聞韶、新韶等地名，都說明舜帝南巡的情況。舜帝崩於蒼梧之野，這個...
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彩云南现卿云歌，一度是我中华民国的国歌。在民国八年，教育部成立国歌硏究会硏究决定后，于民国十一年，由国务院正式公布。卿云歌的来历，依尙书大传虞夏传的说法是：「惟十有五祀，卿云聚，俊人集，百工相和而歌卿云，帝乃倡之曰：『卿云烂兮，糺缦缦兮；日月光华，旦复旦兮。』」唱时日旦两句，重复一次。云南之名，即此卿云南现意。卿云据说是「瑞气」。其状为何？史记天官书说：「若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。」卿又作庆，汉书礼乐志：「甘露降，庆云出。」亦作景
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汀城，在過去旣是長汀縣的縣治又是汀州府的府治，旣是縣城又是府城。據說在建置前這里叫光龍峒白石村，現在的臥龍山及其南麓東門、西門、自水東橋到西門口一帶是莽莽的原始大森林，蒼天巨樹間一種叫「山都」的原始社會人類聚居著，現在的水東街則是一大片箭竹林、沼澤地。先建府城后建縣城，府城最旱建于唐大曆四年（公元七六九年）。那時城墻比後來的規模小，但具体位置待考。據志書載：「西北負山，東瀕河，南據山麓」，大概在橫崗嶺、烏石山、東門城墻、老古井之間。宋治平三年（公元一〇六...
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一、缅族来历 至今不明我们是世界文明古国中，史学最发达，史事记载最完备的国家，不仅对本国的大事，有详细的纪录，即使是外邦异族，不论是敌是友，只要与我们有交往，我们的史学家都能不怛烦琐的为他们专章立传，收入正史。那些本身没历史记载的小国，往往能在我国的史籍中，査出他们民族文化的来龙去脉，为西洲的许多稀有民族，保全了珍贵的史料，提供后世研究的门径。但是惟有缅甸是例外，缅甸虽与我国为隣，而我国的古史却无缅甸的记载，因为司马相如通西南夷，最远只到哀牢——永昌
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一何謂鄢陵三絕碑：緣何名爲三絕碑？歐陽修的文章、蘇軾的書法、文彭摹勒上石的《醉翁亭記》石刻，是人們公認的三絕碑，緣何名爲三絕，這是因爲：歐陽修，辭海稱：「修博通群書，詩文兼韓愈及李、杜之長，爲一代文宗。」他的《醉翁亭記》更是婦孺皆知的名篇，此一絕也。蘇軾，辭海謂：「爲文涵揮奔放，詩亦淸疏巂逸，又善書，兼工畫。」世稱蘇、黃、米、蔡，書居宋四家之首，所書醉翁亭記，係楷、行與草三體兼用，信手揮洒，更爲難得，此二絕也。文彭、辭海說他是詩書畫家文徵明長子，「工詩文...
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故鄕的農村或城鎮，很多地方可以看到土地公廟。在老一輩的口中，也流傳著許多土地公、土地婆的有趣故事，梅山土地公婆廟即其中之一有趣故事。引縣志：梅山寺在縣東里許，同山之麓，原建自隋。明，邑紳劉存業捐地廣基，陳以廉倡修。清，順治間。劉霖壬繼葺。乾隆間，知縣李芬，明新，鄒召南相繼捐倡。鄕耆李猷，陳賢，劉運佳，林仕楊等募化重修。又於其左建築朱子祠。並小屋數間，為士子會文之所。光緒己丑年，祠壞。知縣王金城捐修。三十年，寺壞。邑紳吳錫璜許宗超，林道東。富商吳鼎美號提倡...
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灌云县龙王荡的张宝山是比较出名的小山，附近二百多里内年龄大的人都知道它的来历与名气。原来的居户都姓张，无他姓杂居，张姓原为苏州阊门人，「红蝇赶散」先祖讳张宝公带着妻子周氏及儿女来到「幽芦山」（今张宝山）安家落户，以垦荒种地兼打猎为生；自从张宝公占据了这方宝地，子孙繁衍，丁财两旺，渐成旺族，是其他村庄所不及，更因族中多出力大之士，使其异村他姓遇事让其三分。二曾祖大森公讳开林，字竹轩，考名大森，是族中力大者之一，是张氏定居后按宗谱排列（宝殿永成祥，世林敦之兆
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住在这里的邢秀敏鄕姐，她也不知道给谁立的？北关外向太平鎭的路边三里叉有一个更高的大石碑，这些古蹟可惜都不知它们的来历！小东门外沙河上的阜成桥，从我记事起未见过有这一座桥，连一点痕迹都没有，沙河河床很宽，但平时流水很小，平时。用几条长木板凳连接在一起放在有水的上面供人行走，每当夏末秋初霉雨之季上游山洪暴发，洪水氾滥那就不过河了。遗漏的有赵家巷的三闾书院，这个书院的建筑非常的气魄，有两进大殿相连在一起，也是犯了光线不足的毛病，有一个可容纳数百人大的院子，还有一个
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