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日昨，一向以敢言著稱的前監察院長王作榮，又語出驚人的指出，「國家之敗，由官邪也」，復嘆自己「只有虎頭沒有鍘」，所以無法「上打昏君，下打奸臣」，才落到今天坐視社會大亂，「壯志未酬身先退」的地步。如果說「國家之敗，由官邪也」，那麽「國家之興」，也應由「官廉」起。唐太宗「貞觀之治」是中國歷史上有名的太平盛世，但在他即位之初，天下卻是一片「蒼茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條」的殘破景象。他爲使人民免於恐懼，安心生產，乃決定先做好「治安」，於是召集群臣討論當時...
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名字本來就是預備給人呼喚的，可是從前對有地位的人名，就要避諱，司馬懿的兒子名昭，不但國人有名昭的都要改換，甚至相隔數百年，漢朝的王昭君，也要改稱王明君。唐太宗名世民，不但世民二字要避諱，甚至「世」字也要避諱，因而把觀世音菩薩，改稱觀音菩薩。有的人對讀音和名相似的，也要避諱，有一個書香世家子弟，不去應試進士，是因他的父親名晉肅，和進士諧音的緣故。還有一位州官名田登，不准老百姓元宵玩花燈，因點燈和田登諧音，但他自己要玩花燈時，也不叫做點燈改叫做放火，後人有「...
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攀登黄山是我向往已久的心愿，竟于去（86）年九月下旬达成心愿，昻然登上黄山第二高峰光月顶，据高临下，凡黄山的群峰、云海、奇松、怪石无不尽收眼底。看得最清楚的是鳌鱼揹乌龟、莲花峰、天都峰、天池等。不但亲眼看到而且双手也摸到那个鬼斧神功的飞来石。也看到浩翰的云海，颇有海到无边天作岸，人登绝顶我为峰之慨。此次黄山之游，意料之外的也参观了安徽省黟县西递村的古民居，歙县唐乐村的牌坊群，因其意义深长，甚具历史价値，特就记忆所及，略述于后：一、西递村—为唐太宗李世民
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中国有一句格言「一个成功的男人，背后一定有一个伟大的女性。」这句话用在唐太宗李世民之长孙皇后，实至名归。长孙后，鲜卑人，姓拔拔氏，为贵胄。自北魏孝文帝拓跋宏将京城由山西大同迁都洛阳后，（四九三）积极汉化，改去鲜卑旧俗，其服饰、语言、文字；生活、仪节一律汉化。魏主诏「不得为北俗之语于朝廷，违者免所居官。」并大量选用中州儒士而富强。孝文帝诏「北人谓土为拓，后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏，诸功臣旧族，自代
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隋朝末年，当李渊作为隋朝之臣出任太原留守时，李世民是他唯一带在身边的儿子。当时，胸怀异志的李渊对李世民说：「唐固吾国，太原即其地焉。」如果撇开这句话的弦外之音不谈，仅就字面意思而言，即是说，太原是我们真正的祖籍。那时，李世民在太原生活了两年，人称「太原公子」。李世民在太原期间，为反隋起兵活动，他联络刘文静、裴寂奔走谋划，为后来的晋阳起兵做好了充分的准备。晋阳起兵时，李世民是最积极的参与者；起兵南下后，他率领的军队是义军的主力。晋阳起兵为后来的盛唐王朝及
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而死于安乐」。唐，魏徵曾向唐太宗李世民提出一套治国之道：「思所以危则安矣......」在我国历史上所以出现盛唐贞观之治我认与此安危之道，可能有着一定关系吧？居安当思危，在当前国际风云多变形势下，我们怎能不深持清醒头脑，怀有强烈的忧患意识和危机感呢？我思念朱爱周，更想起他建立思危亭的深意来。（注：朱爱周烈士之墓）
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