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在中華民族光輝燦爛的文明上,出現了許許多多盛世的聖君明相;他們所展現的雄才大略,精闢深刻的至理名言,至今仍被世人廣爲傳頌,有的還被人們深入研究,以史爲鑒。這些珍貴的遺產,仍然値得我們借鏡學習。一、任人唯賢德才兼備歸納這些聖君明相多重視人才的開發、任用。用人都有一個具體標準,那就是認清人的本質:屬於「君子」型,還是「小人」輩;屬於「忠良」還是「奸佞」?選人才的基點,就是要把「德」放在首位,「德」不行,「才」越高,危害越大。因此,要做到「任人唯賢」,就是要嚴...
首先我要說明:我寫這篇題文前,還有一點題外的小揷曲。就是看到余烈鄕長在浙江月刊裡「書讀浙事摘記」,他說:袁子才先生印章刻有「錢唐蘇小是鄕親」的故事。因此引起我的好奇心,便借此附述一二,以饗讀者。隨園詩話有云:袁枚戲刻一私章,用唐人「錢唐蘇小是鄕親」句,則非袁枚自句這明矣!但這位唐人,究係何人?隨園詩話中並無下文。玆經査考,唐人韓翃,送王少府歸杭州七律一首云:「歸舟一路轉靑萍,更欲隨湖向富春。吳郡陸機稱地主,錢唐蘇小是鄕親;葛花滿地能消酒,梔子同心好贈人;...
山歌,萍鄉稱為號歌,勞動之餘,青年男女之間登高對唱的一種旋律較為簡單、節奏比較隨意的民歌,和所有的山歌一樣,萍鄉山歌風趣、誇張、樸實無華、生活氣息濃郁,極具感染力,老百姓易唱、喜唱,所以容易流傳。請看這首《郎在山上打聲號》——(女)哎——郎在山上唱號歌姐在屋裡織綾羅我的哥耶 不知哪裡來的風流子到姐仔屋前屋後唱號歌唱得姐仔頭昏眼花一身麻麻痺痺織不得綾羅釘不得梭織壞了綾羅怪情哥(男)我的姐嘞 我要唱到高山嶺上茅杆飛東海我要唱到洞庭湖裡個麻石飄起來我要唱到十七八...
周禮春官外史,掌四方之志,注謂晋之乘,楚之檮杌,魯之春秋,論者以方志之作,託始於此。顧或者謂:周禮一書,後世僞託,已成定論,烏得據此以爲說哉?然晋楚魯之書,見於孟子,周代建國,各有專記,已無異辭。封建旣罷,郡縣代興,以今例之,實屬分地紀載。然則方志之興,溯其起原,蓋已古矣。其後歷朝,作者輩出,宋明淸三代尤盛。前淸康熙十一年,曾詔各郡縣分輯志書;雍正年間,且頒省府州縣志六十年一修之令。所以汲汲如此者,豈不以非徒爲國史取資,而體國經野,實關政要者乎!嘗閱近人...
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