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  • 文章簡體字和正體字

    来源期刊:《溫州會刊》第26卷 第4期  作者:朱昊  出版时间:2010-08-01
    关键字: 简体字 繁体字 别字 语言文字

    該是學生識字差,琵琶原不同枇杷,若使琵琶能結果,滿城蕭管盡開花。當年的中國,一般都是交通不便,多數是步行。而且中小學都很稀少,大學都在大都市。因為交通不便,及中小學稀少,所以我上中學時,多數的學生及老師是住在學校的宿舍。當年我的國文老師說了一個別字的故事。說,有一個住校生想買一把琵琶來學彈奏,因而寫信回家,請家中寄錢來買。只是,他將「琵琶」寫成了「枇杷」。不久,他家中差人挑來一百多斤的枇杷,並說家中的枇杷己成熟,何必花錢去買。而且一把枇杷請同學吃,未免顯...

  • 文章鼠年念鼠經

    来源期刊:《溫州會刊》第23卷 第6期  作者:王輔羊  出版时间:2007-12-01
    关键字: 鼠经 象形文字 种属 鼠疫

    民国九十七年二月七日为戊子年的正月初一,即农历的春节,打从这天起,人们送走了猪年,迎来了鼠年。且慢!鼠辈休狂,老夫来也!特为汝等念一段鼠经:鼠这个字一看就知道是由象形文字演变而成的,上部的臼象其头部和牙齿(臼齿),下部象其腹、爪与尾巴(最后一笔的弯勾),因为牠喜欢齧(音聂)咬物品,以磨其长牙,所以特别强调其牙齿。在东汉许慎先生所著的《说文·鼠部》中,谓其本义作「穴虫之总名也」解,盖为水鼠、田鼠、飞鼠、地鼠、隐鼠、社鼠等之总称。老鼠在英文中分成两种

  • 文章统一文字语言是统一国家辟在议会中倡导用方言的谬论

    来源期刊:《河北平津文獻》 第6期  作者:樓兆元 出版时间:1980-02-15
    关键字: 文字语言 统一 方言 民族文化

    的情势,试想在那个时疾北抵长城,南迄粤桂,都已驰道相通,文字远播,同文之下自必趋于同一语言。所以今天中国大陆号称已有九亿多人口,全世界又有二千万以上的华侨华裔分居五大洲,无不用同一文字,同一语言;今天世界上每四个人中就有一个人说中国话,此所以联合国在成立之始,即决定在大会通用的四种语文之中,中国话为其中使用的重要语言之一,足见中国语文其势力庞大,影响深远,已到无远勿屈,无可摇撼的地位。今天穷源溯始,秦始皇统一中国的功劳,不仅在政治武功方面,尤其在统一了交通

  • 文章淺談簡體字

    来源期刊:《溫州會刊》第26卷 第5期  作者:呂作遐  出版时间:2010-10-01
    关键字: 简体字 文字学 利弊分析

    民初上海商务印书馆发行之辞源,内载我国文字之创造者是仓颉,二、三十年代文史教科书持相同的说法。然而近代若干国学大师持反对立场,因彼等研究古籍及说文解字、文字学等书,深知文字非一人所能创造,如三千五百年前殷商朝代所用之甲骨文,溪州创造的六篆(含钟鼎文),东周所用的小篆,西汉所用的隶书,东汉改用楷书,沿用迄今近二千年。至于现代书法家使用的行草,乃依据楷书演化而来的,使国字书写简便,且具艺术化。六书是指象形、指事、形声、会意、转注、假借等六种造字的方法,其中以

  • 文章迤東各屬沿革誌略

    来源期刊:《雲南文獻》 第16期  作者:廖位育 出版时间:1986-12-25
    关键字: 迤东地形 历史沿革 迤东居民 语言文字 昭通名胜

    的大多数,原住民的彝族同胞,除了一部份与汉人杂居之外,凡聚部落而居者,大都西渡金沙江伸入川、康、滇间的大、小凉山居住去了,是以沿金沙江各县之间。几乎没有明确的省界县界可循,人为的分界对他们也毫无意义。苗族同胞大多居于山区,人数虽不甚多,但内部分类却不少。迤东居民的语言,彝族同胞不但有其独立的语系,也有他们自己的文字,不过,他们自己能识彝文的人反而很少很少,却绝大多数会汉文、汉语;苗族同胞也有他们自己的语言文字,而识他们自己苗文的人,更是少之又少。而这两个民族

  • 文章新浦原是一條河名

    来源期刊:《海州文獻》第15卷 第2期  作者:彭云  出版时间:1993-06-01
    关键字: 新浦 地名渊源 文字解释 地方志

    過去海州的一些學者,常將新浦和「浦」字解稱爲水濱的意思。如有篇文章說:「由於海泥囤積,潮水線的退落,原來的水濱變成了內地,又出現了新的水濱。如現在的市中心新浦,顧名思義,即新的水濱的意思。」這種說法似有値得商榷的地方。《漢語大辭典》對「浦」有好幾種解釋,其中一爲水濱,一爲河流注入江海的地方。一般說來,泛指大面積的區域,如「淮浦」的「浦」,可視爲水濱;而作爲某一地名的稱謂,則很有可能是指一條通入江海的小河,卻不是水濱和陸地。如宋代朱長文在《吳郡圖經續記》中...

  • 文章從提倡中國書法說到中韓文化交流的意義

    来源期刊:《湖北文獻》 第36期  作者:王軼猛 出版时间:1975-07-10
    关键字: 中国书法 中韩文化交流 文字 民族文化

    編者按:同鄉名書法家王軼猛,君顷被推遥為「中華民國第一屆書法訪韓代表圉」顧問兼執行秘書,預定七月初隨團赴韓國,舉行中韓書法聯展及出席中韓書法硏究會等,或將轉道日本,再行回國。所作此文,頗具見地,尤其首屆參預中韓丈化交流工作,亦同鄉中之佳話也,特為刊出,以享郷友。

  • 文章孫詒讓復興墨學的學術貢獻

    来源期刊:《溫州會刊》第18卷 第4期  作者:洪振寧  出版时间:2002-08-01
    关键字: 墨学复兴 《墨子间诂》 中华科学宝库 古文字研究 孙诒让

    晚清学术大师孙诒让于经学、史学、诸子学、古文字学、校勘学、目录学和文献学等,均能承前启后,创新发明,多有建树。在科学技术成为第一生产力、科学精神成为第一力量的今天,本文仅就孙先生的《墨子间诂》,叙述孙诒让为复兴墨学作出的努力和取得的学术成就,并力图由此而揭示孙诒让承前启后,对新文化建设所带来的重大意义。一、积三十年之功,撰《墨子间诂》梁启超在《中国近三百年学术史》中认为,孙诰让一生著述,《墨子间诂》为第一。这评价是否正确暂且不论,但孙诰让自廿八岁始读

  • 文章旅韓述感

    来源期刊:《海州文獻》第3卷 第4期  作者:程石权  出版时间:1982-03-01
    关键字: 新罗王朝首都 旅韩见闻 历史文化 拼音文字

    箕子被俘。后得以殷之遗民渡海入韩。于诸蛮夷部落中广开敎化。立有公约八条,因之有「路不失遗,夜不闭户」之美政。今日平壤犹存有箕子墓,此事载在「史记」及「汉书」。时贤李光涛曾有专文谈箕子入韩事,载在「中央硏究院」「历史语言硏究所集刊」。汉字问题韩国现用挵音文字。此项语文声母及韵母之分配,及语法与文法之结构属于乌拉阿尔泰系(Ural Altoig)。据语言学家谓与古之甸奴及今之甸牙利及芬兰语接近。但韩国书写文在元西元十五世纪以前则以汉文为官方文字。作者曾参观大邱

  • 文章□□字的歷史意義

    来源期刊:《山西文獻》 第76期  作者:孫清珉  出版时间:2010-07-01
    关键字: 山西荣河地区 “后土皇母墓”古碑 古文字研究

    二〇〇四年在榮河地區發現一塊古碑,長約一百釐米,寬三十釐米,厚二十釐米,經幾年硏究發現碑身下中刻有「后土皇母墓」五個大字,北京專家朱風瀚等三人來村鑒定,並認同。那時也發現碑身後邊一行有坑洞,疑惑有字,但看不清楚,後來終於發現了一個字,就是「」字。這個字高六·五釐米,底長七釐米,上邊長六·五釐米,字體近似隸體。這是一個什麼字?《說文解字》最早收錄了這個字,注釋說:「衆口也,讀若戢(丩一Ji)又讀若呶(ㄋㄡNo)。《中華字典》注:,古雷字,本作靁,陰陽薄動,靁雨生...

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