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我是山西人，出生在台湾，在台湾读完中学后，来美国接受了大学教育，现在南加州洛杉矶工作，有感于目前华人团体推动中文教学不够积极，目前华人语文教学大都是利用周末开办的华人语文教学，或于暑假举办华人语文夏令营，看起来有声有色，实则成效有限。我现在站出来推动「浸沉式（Immersion Program）中英双语教学」，期能对在美国华语教学产生立竿见影之效。什么是中英双语浸沉式教学呢？此课程将华语融入学校每天的一般课程中。学生先前不需具有华语背景，课程的设计
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客语语言教学，目前台北市立师范学院语文教育系之课程领域，并非完全以语言教育为主轴，有关语言的领域，除了国音学或语言学、声韵学的课程外，客家语仅列为选修，虽然语文教育系有客语会报、客语概论、客语音韵及拼音系统、客语词汇与文化、客语教材教法等课程设计，但学生还必须修习有关语文系之专业课程、教育学程、通识课程，因此在时间或学分的分配上还是不太容易。在现今实施的九年一贯课程纲要中，乡土语言每周必选一节，如果没有良好的师质，自然无法提起学生的学习兴趣和落实母语
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学额不足，只开设两班，每月每班上课九天。学计馆共招收培养了多少学生，尙无史料可考，现能认定的：有金选簧、岑晴溪、陈宬、项宿仙、黄端卿、刘法道、王冰素、王伯舒、许介轩、黄养素、管幼竹、方瀛仙、宋干卿、郭啸吾等十四人。学计馆的教学内容以习算为主，「如中外交涉事务，各国记载及近时西人所着格致诸书，每日择简明切要者讲示一二条，以广见闻而裨实用」。常课以外还分发馆中所藏书报，令学生轮流阅读，提出疑问，由馆长（教习）给以解答。首任馆长（总教习）为当时著名的自学专家林调
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共举办了一六五个长短期汉语培训班；在招生方面，喀麦隆的雅温得第二大学孔子学院、内大孔子学院和和马达加斯加塔那那利佛大学孔子学院等已拥有注册学员三〇〇多人。不同国家因地制宜地处非洲不同地域的这些孔子学院和孔子课堂还根据所在国文化特性和自身情况，各展所长，开展了丰富多彩的汉语教学和文化活动。针对埃及丰富的旅游资源和中国游客日益增多的情况，埃及的孔子学院专门编写了汉语导游教材；内大和雅温得第二大学的孔子学院成立了汉语俱乐部，让会说汉语的当地人有了交流提高的固定
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今年七月下旬，教育部公布了普通高級中學歷史科課程綱要草案（見heep：//www.edu.tw/high-school/i1301/course/up-date/index.htm暨http：/www.duss.nthu.edu.tw/group.html）。依其規定，歷史科為全國高中一、二年級的必修課程，每周上課二小時。一年級一學期為台灣史，從史前時代講授至當代。下學期為中國古代史，從遠古講授至明代初葉。二年級全年均為世界近現代史，從西方的地理大發現時代講授至當代。根據教育部網頁的說明，這份草案目前尚未定案，將先送審而後於十月中旬正式公布。然而...
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「中華民國」不見了！吳展良質疑去中國化 王曉波：等建立「台灣國」再修訂。「亡人國者，先亡其史。」多位學者昨日對新的高中歷史課程綱要草案，表達強烈不滿；曾參與高中歷史課程綱要訂定的政大歷史教授王壽南批評此舉「會害死學生」；台大哲學系教乎王曉波請民進黨建立台灣共和國之後推出這種歷史課程；台大歷史系教授吳展良更投書本報，質疑此一新課程簡直是一邊一國及兩個論的史觀，會使學生產生認同混亂。台大歷史系教授吳展良日前投書本報，表示我們的國家叫做中華民國，但是我們新的歷...
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周邦道先生曾撰述「陶行知傳略」，略謂：「十六年春，陶行知受中華敎育改進社託，擬訂試驗鄕村師範敎育計劃，與趙叔愚於南京神策門外之小莊，創設曉荘學校，以資實驗；曉莊者，諧音而取唱曉破曉之義也。」最後末段謂：「行知蘊新知，善思維，每倡通俗覺世之主張，而勇於躬行實踐，遣大投艱；可謂瑰琦卓犖，人如其名！當代鄕村師範學校、中心小學、社會敎育館，多率循其生活敎育理論而變化實施；『敎學做』一原則，尤不脛而走，已應用於一般敎育方法，且及於『敎育、考試、任用』合一焉。倘天假...
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鄕先生楊冠政博士，現任敎育部高敎司司長，於七十年六月四日視導逢甲大學，應邀對全體師生演講，內容精闢。特予轉載。·編者·
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他们心系家乡、捐资助学的心愿圆满实现。临水乡仰沟中心小学和怀茂乡怀中小学，由于地理位置偏僻，资金短缺，条件艰苦，学校现有的课桌凳已破旧不堪，大多是经过多次补修加固后使用的，有的桌凳面破损、裂缝，甚至还有建校之初就有的又厚又笨的板凳，直接影响了孩子们的学习效果，台胞捐赠的课桌凳可谓是雪中送炭，结束了“笔尖划破纸，凳子夹屁股”的历史，学校教学条件大为改观。
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總統蔣公曾於多次訓勉幹部中，均强調國文敎學之重要，並指陳：「古今中外大政治家與大軍事家，莫不對其祖國文字有甚深之修養，因爲國學有根抵者，其思考與理路必極淸晰；其行文流暢，必有助於學理之闡述。故國文好的人，對於其他學科之硏究亦有極大的裨益，尤其對於人文科學與社會科學之硏究，可能發生直接影響」。此一訓示極爲正確，自不待言。惟各級學校與敎育機關，雖均能根據指示考慮改進，惜仍未能將以實心，澈底執行，玆參考我國近代國學大師，權威學者諸如蔡元培、梁任公、胡適、錢玄同...
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