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荡的故事。这次孟瑶敎授为「雅音小集」新编的「韩夫人」，与过去旧戏的处理方式，最大的不同处，在于新戏特别着重全剧各角色演出的整个效果，不像旧戏那样刻意的突出梁红玉一角。传统的旧戏，有一特色，如「战金山」被视为武旦一角，而把其他角色视为陪衬性的搭配而已，其优点是主角光华四射，令人目不暇给，其缺点则为整体的戏剧效果，往往打了折扣。这次「韩夫人」从编剧到演出，就在这样的一个创新的想法下，做了一些尝试，而希望能做到，既能突出剧中主要角色的演出效果，也能在全剧每一个
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俗话说得好，不怕不识货，只怕货比货，去年四月返鄕探亲，在郑州长城大舞台，看了一场由申桂兰和刘忠河等演出的「打金枝」，想不到四十年后依然是闺女穿她娘的鞋（老样）。就申桂兰饰演的金枝来说，扮相还算活泼俏丽，可惜的是把一个出身帝王之家的千金女，塑造成一个任性、弧傲、蛮横、放荡不羁，光怪陆离的怪女！难道以一位公主之尊不应该娇嗔中含几分稳重吗？戏剧贵在不温不火恰如其分，相对的过分夸张便是离谱，实难苟同。依理评断，最大的败笔是反来复去唠叨不休，总之不外拒予公公拜寿
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好多中国戏剧史论著都谈到，温州是宋元南戏的发源地，也可以说是中国戏剧的发祥地。这，可以说是温州的光荣，却是中国戏剧的悲哀。说是温州的光荣，是因为小小的温州居然孕育了宏大的中国戏剧；说是中国戏剧的悲哀说是中国戏剧作为独立的艺术形式竟然迟至宋代才在东南一隅的温州成型，而在古希腊与古印度，早在西元前已经有了成熟的戏剧表演和卓越的戏剧理论。中国戏剧为什么晚熟？对这个戏剧史上的学术问题，一些论著阙而不详。我虽然有点看法，格于资料缺乏，论证不足，未敢轻易立论。现在写
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如果端不出「牛肉」，卻大家在爭吃國家名器大餅，宦海浮沉，不過是幾家歡樂幾家愁的反映……
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天下纷纷动兵刀，关某爷降汉不降曹，土坡山前曾有约，言犹在耳问张辽，音讯杳，梦魂飘，人困愁城客路迢，落月停云忆旧交。今年春初，参加了两次艺文活动，第一次是吾湘旅台同鄕会，春节团拜，在余兴节目中，欣赏了全家福！与张四姐下凡，第二次是六十七年，敎育部擧办的地方戏剧公演中，看了观风斩妖；与蔡功山胡子犂田，就戏论戏，两次都不理想，未臻至善，严格一㸃批评，差强人意之处，尙未做到。反过来说，这些业余同鄕，烧自己的炭，吃自己的饭，打自己的铁，人员是撞拢班，道具是借来
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安排、实地查看。但实际上人员无法派往大陆，究竟何处有多少数量的游击队，完全无法知晓。观察员既无法派入铁幕，于是转移目标佯称沿海岛屿上有六万游击队。由一百八十万到四十万，而今虽又减为六万，其实这区区的六万仍然是谎报的虚数（最后整训的沿海游击队也不过一万人）。我方建议美国第一步将沿海岛屿上的人集中训练之后再打进大陆，这也就是后来所以不得不防守大陈以及派胡宗南担任防衞司令的原因，其经过颇为戏剧化，主要目的无非为了应付美方，并为自己寻找下台的途径。否则放在一个荒岛
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一、台中縣河南同鄕會擧行理監事會台中縣同鄕會於十月廿九日下午二時卅分在台中縣勞工之家召開第四屆第六次理監事聯席會議，決議事項如后：一、理事李堂侗工作異動，改由王漢卿遞補，並報縣政府核備。二、本會爲吸收同鄕參加組織，每一機關團體學校工廠指定熱心公益同鄕一人負責聯繫，並由地區聯絡專員訪問塡寫入會申請表，限於六十年元月底將已塡列申請表送會憑製通訊錄，爲收事半功倍之效果，預定十一月十日召集各單位負責聯絡人及地區聯絡人擧行座談會。三、本年壽春節召開大會預定農曆十五...
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在梅縣松口有名器的丘家較大族群，一在溪北，一在溪南。自明清以來，文風之盛，各有千秋。其歷史之頁，除其族譜之外，嘉應州志也有不少記載，故値得摘要輯錄，作成簡介，獻給吾梅鄉親們談助。謹考梅縣松口丘氏，不論是溪北、溪南，都源自鄰邑的大埔縣始遷祖惟福公。話說丘惟福有兄惟長（居上杭南坑），胞弟惟祿（居上杭黃坑。裔崇富千四郎移梅縣松源開基）。昆仲皆南宋末年人。父繼龍八郎公，在候命任新職中先逝於寧化石壁村。爲仕宦之家。宋末世亂，寧化兵燹，「三惟」兄弟奉母韓氏避難移居上...
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，便是身在九江心怀中原，触景生情，由感而发所创作出的旷世绝唱，「凭栏处潇潇而歇」不正是草长莺啼，细雨纷发，如诗如画的江南美景吗？但「靖康耻，犹未雪」，岳飞那有心情去欣赏？只有化悲愤为力量，期有朝一日「从头收拾旧山河」，可惜壮志未酬身先死，遗恨绵绵「莫须有」！九江也是岳母姚太夫人，岳妻李夫人长眠之地，与庐山竞秀，并日月争辉。今年的纪念岳飞诞辰活动，已由区域性、全国性，发展到国际性，活动内容也不仅纪念仪式而已，包括专题演讲、学术座谈、书画展览、戏剧演出、岳飞史蹟
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作為五華縣縣民之一分子，能夠有機會參與五華文獻的編輯工作，頗有榮幸的感受。尤其是由我負責執行編輯「五華今人簡歷錄」及出版校對，圓滿完成任務，更有一分成就感。原來五華文獻委員會擬訂編印五華文獻四種：一是縣大事記（後改為縣事編年稿）；二是藝文略；三是鄉土叢談（後來二與三合併為鄉土述林）；四是人物志，分為甲乙兩篇，甲篇為人物傳，乙篇為今人簡歷錄。依原擬計畫，是按照順序編纂出版。但實際上，未能照進度辦理。最先出版者，是預定最後出版的「五華今人簡歷錄」。亦由於今人...
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